杨伯起哀荣
《后汉书.杨震传》:“杨震字伯起”,历仕显要,后蒙冤饮鸩而卒。顺帝即位,“朝廷咸称其忠,乃下诏除二子为郎,赠钱百万,以礼改葬于华阴潼亭,远近毕至。”
东汉杨震蒙冤饮鸩而死。顺帝为其平反昭雪,以礼改葬。哀荣即指此。
唐.宋之问《范阳王挽词二首》其二:“谁知杨伯起,今日重哀荣。”
《后汉书.杨震传》:“杨震字伯起”,历仕显要,后蒙冤饮鸩而卒。顺帝即位,“朝廷咸称其忠,乃下诏除二子为郎,赠钱百万,以礼改葬于华阴潼亭,远近毕至。”
东汉杨震蒙冤饮鸩而死。顺帝为其平反昭雪,以礼改葬。哀荣即指此。
唐.宋之问《范阳王挽词二首》其二:“谁知杨伯起,今日重哀荣。”
比喻逆来顺受,受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630-699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史,
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”主谓 人生世上,虚浮无定,有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》:“~
《左传.僖公五年》:“晋士蒍退而赋曰:‘狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?’”晋国的士蒍写了一首诗说:“狐裘毛色杂乱,一个国家有三个主人,我究竟要服从谁才好呢?”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱,令人无所适从
同“杜邮之戮”。明冯梦龙《精忠旗.岳侯死狱》:“堪恨无端,剑来杜邮。把他为敌国,代却仇雠。”
参见:无稽之言偏正 稽,考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回:“愚民听信~,以致自取其祸,可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途
刘吉(1427-1493年),字祐之,号约庵,博野(今属河北)人。正统十三年(1448年)进士。选庶吉士,进翰林修撰,累迁礼部左侍郎。成化(明宪宗朱见深年号)十一年(1475年)兼翰林学士,入阁预机务
38 ① 道教的三神,即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。见清代翟灏《通俗编.释道.三清》。【词语三清】 汉语大词典:三清
汗马即汗血马的省称。此马产于西域,其蹄坚利,踏在岩石上都可留下蹄迹;流汗红如血,是日行千里的骏马。汉武帝太初四年(前101年),春,贰师将军李广利远征西域大宛国,斩大宛王首级,得到汗血马,做为战利品献
源见“拔才岩穴”、“渭滨垂钓”。指贤德才士隐居之处。《南齐书.顾欢传》:“朕夙旦惟夤,思弘治道,伫梦岩滨,垂精管库,旰食萦怀,其勤至矣。”【词语岩滨】 汉语大词典:岩滨
同“陶令酒”。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗:“黄菊陶潜酒,青山谢公妓。”