堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’”后多引作〔树犹如此，人何以堪〕。北周．庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？”唐．卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然？将资生之化，有所偏及？树犹如此，人何以堪！”也单引 ① 〔树犹如此〕。宋．陈亮《贺新郎．寄幼安见怀韵》：“树犹如此堪重别，只使君，从来与我，话头多合。”
其他 树木还会凋落，人怎能不衰老。北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，～。”唐·卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。～?”△多用于感叹人生的变故。→树倒根摧 ↔枝繁叶茂
源见“江淹梦笔”。指富有文采的五色大笔。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．姑洗三月》：“敬想足下，声驰海内，名播云间。持郭璞之毫鸾，词场月白；吞罗含之彩凤，辨囿日新。”
源见“支公好”。美称鹤。亦用以表现悠闲高雅的情趣。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“秋笼支遁鹤，夜榻戴颙客。”
源见“朱游和药”。谓自裁。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“和药趣来手欲战，然灰被溺目敢瞪？”
乾乾：自强不息。 君子整天坚强振作。 常用以勉人振奋不懈。语出《易．乾．文言》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”汉．王符《潜夫论．赞学》：“君子终日乾乾，进德修业者，非直为博己而已也。”
百姓所要求的，上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书．泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”孔安国传：“言天除恶树善与民同。”汉．王符《潜夫论．遏利》：“帝以天为制，天以民为心，民之所欲，
同“巢倾卵破”。金元好问《学东坡移居》诗之五：“巢倾卵随覆，身在颜亦强。”清黄遵宪《五禽言》诗：“一身网罗不敢惜，巢倾卵覆将奈何！”见“巢毁卵破”。清·黄遵宪《五禽言》：“一身网罗不敢惜，～将奈何!”
同“宓子弹琴”。唐 耿?《晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府》诗：“灞涘袁安履，汾南宓贱琴。”
青紫：汉朝官制规定：丞相、太尉佩金印紫授，御史大夫佩银印青授，皆属级别最高的官位，后以“青紫”指代高官尊位。拾芥：拾取地上的草芥，比喻轻易得到。夏侯胜字长公，东平(今山东东平东)人，官长信少府、太子太
《诗．鄘风．柏舟》诗：“凡彼柏舟，在彼中河，髡彼雨髦，实维我仪。之死矢靡他，母也天只，不谅人只。”诗序：“其妻共姜守义，父母欲夺而嫁之，故共妻作此以自誓。”相传春秋时卫国的共伯早死，父母逼迫他的妻子共
同“请缨”。唐白居易《元和十二年淮寇未平》诗：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”【词语请长缨】 成语：请长缨汉语大词典：请长缨