《史记．商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，”五羖大夫——百里奚听说秦穆公贤明，要去求见，但无路费
同“屠龙技”。唐刘禹锡《何卜赋》：“屠龙之伎，非曰不伟，时无所用，莫若履豨。”【词语屠龙之伎】 成语：屠龙之伎汉语大词典：屠龙之伎
同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编．续纪》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’，我不大佩服这些活家伙。”其他 诸葛，诸葛亮，字孔明。仲达，司马懿，字仲达。语本《三国志·蜀书
谓亲自送葬归回乡里。辇：指灵车。《渊鉴类函．送葬》：“申屠蟠始与王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠。乃躬推辇，送葬归乡里。遇司隶从事于河巩，从事义之，为封使使送蟠，不肯受，投传于地而去。事毕即还太学。
宋玉《对楚王问》（见梁萧统《文选》）：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和（跟着合唱）者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数
《史记．秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”《汉书．刑法志》：“至于秦始皇……专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。”颜师古注引服
《汉书．谷永杜邺传赞》：“永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，指金火以求合，可谓谅不足而谈有余者。”汉时谷永，字子云，博通经书，善为公文书信。成帝时，王氏势力兴盛，王侯弄权，谷永周
幸运的事不会连续到来。汉代刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱
同“蹈虎尾”。清李渔《玉搔头．止兵》：“批鳞不怒，反加锡命之荣；蹈虎无虞，复遂请缨之愿。”【词语蹈虎】 汉语大词典：蹈虎
源见“羿射九日”。指传说中后羿射落九日。清赵翼《戏题姮娥奔月图》诗之二：“彀率能摧九日精，何难射落月轮明？”