五代．王定保《唐摭言．起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，
又为“髀肉之叹”。由于生活安逸，大腿上赘肉复出。用来表示自叹生活安逸，思图有所作为。刘备(事迹见前“冢中枯骨”条)投奔荆州后，一连几年无争战，生活平平静静。一次他到刘表那儿，中间去厕所，看到大腿上长出
参见：梦生八翼
源见“杳如黄鹤”。比喻一去不复返的事物。《二十年目睹之怪现状》八回：“本来当日定亲的地方不好，跑到那‘黄鹤一去不复返’的去处定个亲，此刻闹得新娘变了黄鹤了，为之奈何！”【词语黄鹤】 汉语大词典：黄
《尚书．禹贡》：“厥贡惟土五色。”唐．孔颖达疏引蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”古代王者以五色土分封诸侯。东方青
《北史．文苑传序》：“后至（北朝齐后主高纬）虽溺于群小（近小人），然颇好咏诗。幼时尝读诗赋语人，云：‘终有解作此理。’不初，因画屏风勑（同勒，命、使的意思）通。”北朝齐后主高纬，自幼喜爱诗赋。曾叫人把
朋党：结党营私。比周：相互勾结。《荀子．臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子．孤愤》：“朋党比周以弊主。”弊：通“蔽”。亦简称“朋比”。《新唐书．李绛传》：“趋利之人，常为朋比，
参见：扫鬼方
同“阮公钱”。清 姚潜《饮孙子鱼琴来阁同汪度若吴方明曹殷六杜吹旺》诗：“阮宣钱已尽，赖尔破愁颜。”
同“缄口”。明张煌言《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚？故不敢缄口结舌，坐观胜败。”见“钳口结舌”。鲁迅《坟·文化编至论》：“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见