梁园虽好，不是留恋之家
《史记．梁孝王世家》载：西汉时，梁孝王刘武在开封东南建造了一所大花园，名为梁园，亦称菟园。“东西驰猎，拟于天子。”又“招延四方豪杰，自山东游说之士，莫不毕至。”极尽欢宴逸乐之事。但好景不长，刘武不久因罪失宠，于是宾客云散。
后以“梁园虽好，不是留恋之家”，指此不如彼，或用指思归故乡之词。
《京本通俗小说．错斩崔宁》：“却不道梁园虽好，不是久恋之家。不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”
《史记．梁孝王世家》载：西汉时，梁孝王刘武在开封东南建造了一所大花园，名为梁园，亦称菟园。“东西驰猎，拟于天子。”又“招延四方豪杰，自山东游说之士，莫不毕至。”极尽欢宴逸乐之事。但好景不长，刘武不久因罪失宠，于是宾客云散。
后以“梁园虽好，不是留恋之家”，指此不如彼，或用指思归故乡之词。
《京本通俗小说．错斩崔宁》：“却不道梁园虽好，不是久恋之家。不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”
《晋书．葛洪传》：“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉……以年老，欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。”句，也作勾。葛洪，字稚川，丹阳句容人，好仙道养生
同“穿杨箭”。唐唐彦谦《试夜题省廊柱》诗：“今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。”
把对三千人的宠爱都集中在一个人的身上。 旧指妃嫔获得帝王的专宠。语出唐．白居易《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”《醒世恒言．勘皮靴单证二郎神》：“只因安妃娘娘三千宠爱偏在一身，韩夫人不
《汉书．卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”汉武帝时，河南人卜式因从事畜牧业而致富。时匈奴骚扰边地，卜式便把一半家财捐献出来，以支援平定匈奴的战争。“输财助边”又作“助边输财”，后用指
《庄子．大宗师》：“且汝梦为鸟而历乎天，梦为鱼而没於渊。”庄子通过《大师宗》的篇章，表达了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。《西崑酬唱集》卷下《与客启明
源见“子猷惜此君”。指爱竹之好。宋王十朋《点绛唇．细香竹》词：“一日才无，便觉生尘态。”
同“食无肝”。明高启《方隐君山园》诗：“此时采撷自足饱，肯为食肝烦县令？”【词语食肝】 汉语大词典：食肝
《淮南子．说山训》：“楚王亡其猨，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”这段话说的是：楚王丢失了猴子，就不惜糟蹋林木去寻找；宋君丢失了珍珠，就屠尽池鱼去觅求。后以“林残鱼殚”比喻恣肆暴虐的行为或遭
《易．系辞下》（卷四）：“尺蠖之屈，以求信（shēn通伸）也；龙蛇之蛰，以存身也。”尺蠖行动时头尾一张一合，一屈一伸。后因以“尺蠖求伸”比喻人为了达到某种目的而先屈后伸或以屈求伸。明．王世贞《鸣凤记》
本是古时祭祀用牲（指牛、羊、豕）的通称。色纯为“牺”，体全为“牲”。《周礼．地官．牧人》：“凡祭祀，共其牺牲。以授充人系之。”今用为舍弃、捐弃之义。如：牺牲生命，为国牺牲。【词语牺牲】 汉语大词典