《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（奸，请求）周西伯。西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲（或作螭），非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”
所谓“梦卜之求”，即指古代殷高宗武丁因梦而得到贤臣傅说，周文王因占卜而得良宰吕尚的传说故事。后因用喻帝王得贤相辅政的典故。
《文苑英华》卷六五二唐．吕颂《贺陆相公拜相启》：“叶一人梦卜之求，副四海具瞻之望。”
唐．顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃！”塞是填的意思。担雪塞井，以易融化的雪去填井。后以担雪塞井比喻白费气力，或徒劳无用。亦作“担雪填井”、“担雪填河”、“挑雪填井”。《水浒全
源见“杖化龙”。喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而恻怆，思化杖而酸辛。”【词语化杖】 汉语大词典：化杖
《诗．卫风．芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”觿，古代用象骨制成如锥状的解结用具，亦用为佩饰。后因以“觿年”称童年。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“伟龙章之秀质，腾孔雀于觿年。”【词语觿年】 汉语大词
唐．张固《幽闲鼓吹》：“宣宗坐朝，令狐相进李远为杭州（注：令狐綯，宣宗朝为相），宣宗曰：‘比闻李远诗云：长日唯销一局棋。岂可以临郡哉？’对曰：‘诗人之言不足有实也。’”令狐綯举荐李远出任杭州刺史，宣宗
附赘：附生在皮肤上的小肉瘤。悬疣（ ㄧㄡˊ yóu 尤）：悬挂着的瘊子。比喻多余无用之物。《庄子．大宗师》：“彼以生为附赘县（悬）疣，以死为决?溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”
位：本位，指本分所守之位。 所思所虑不超越本位。 表示考虑问题，要在本职范围以内。语出《易．艮》：“艮，君子以思不出其位。”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．思虑》：“夫人无远虑，必有近忧，故君子思不
《抱朴子．内篇》卷十九《遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处，在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐．刘禹锡《秋萤引》
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“河间王 琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。”后因以“柏堂”为妓院的代称。清吴伟业《侠少》诗：“柳市博
《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。……”《太平御览》卷七五五引《弹棊经后序》：“自后汉冲、质已后，此艺中绝。至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄置宫中，宫人因以金钗玉
同“张绪风流”。元 程文海《摸鱼儿．次韵谢张古愚》词：“西门柳，烟雨千条万缕，人夸张绪风度。”【词语张绪风度】 汉语大词典：张绪风度