庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，
唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”指为了一己之利，让许多人付出牺牲。《中国近代思想史参考资料简编．告非难民生主义者》：“而今又孳孳然以奖励资本家为务，至不惜牺
《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“驰骛之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息。”张铣注：“言趋走之人，浇薄之辈，皆执衡秤势之轻重，持绵量气之粗细。”后因以“衡纩”喻势利的眼光
谓冒犯君主或尊长的威严。唐柳伉《请诛程元振疏》： “陛下侍臣载路，多士盈庭，竟无一人折槛牵裾，犯颜回虑，至使北捐汾蒲，西失秦川者，何故? ”●《韩非子·外储说左下》： “桓公问置吏于管仲，管仲曰： ‘
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论
源见“沟中断”。指被弃置之人或物。宋张孝祥《代揔得居士上相府》：“稍援沟中之纳，俾留爨下之焦。”
《后汉书．五行志一》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，公为吏，子为徒。’”毕逋，乌尾摆动的样子。后以“毕逋”为乌鸦的别称。唐顾况《乌夜啼》诗之一：“毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊。”清曹寅《
源见“毛遂自荐”。高手，能手。唐杜甫《水上遣怀》诗：“善知应触类，各藉颖脱手。”【词语颖脱手】 汉语大词典：颖脱手