源见“滕公佳城”。指将死的不祥之兆。系大臣生死天定的宿命观点的反映。唐李端《张左丞挽歌》之一：“鸟来伤贾傅，马立葬滕公。”
古人慨叹人生无常之语。意谓活过了今天，不知是否还能活过明天。 也形容生活动荡，后事未卜。语出《通俗编．时序》引宋李殿丞诗：“今日不知明日事。”宋．罗大经《鹤林玉露．乙编》卷一：“余曩在太学，命市薪六
同“黄金买赋”。唐黄滔《司马长卿》诗：“汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来？”连动 称着金子来买赋。据汉·司马相如《长门赋·序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如，
同“缘木求鱼”。《后汉书．周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求前。”见“缘木求鱼”。《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹～，却行求前。”【词语缘木希鱼】 成
源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世。元杨云鹏《送王希仲北归》诗：“龙去鼎湖中国换，鹤归华表昔人非。”【词语龙去鼎湖】 成语：龙去鼎湖汉语大词典：龙去鼎湖
指荆轲(Kē科)在秦王政(即秦始皇)面前把地图展开到最后，露出匕首。后以此典比喻义士拼死抗争的壮烈行为。或比喻真相毕露，誓不两立。战国末，公元前227，荆轲，字公叔，奉燕国太子姬丹之命，与秦舞阳(一作
恒：常。 一个国家，在国外没有与之抗衡的邻国和外患的忧惧，经常容易被灭亡。 意谓多难可以兴邦，安逸适足以亡国。语出《孟子．告子下》：“入则无法家拂士．，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于
同“挂朝衣”。唐钱起《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“吾当挂朝服，同尔缉荷衣。”
同“山公启事”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“东京鼎食，先加邓骘之勋；西晋官人，多用山涛之启。”
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女