形容先人的嘱咐或自己的诺言，人们还清楚记得，但目前所做所为，已与当时所说完全不符。公元前621年，晋襄公死去。晋国执政大臣赵盾等以太子夷皋年幼，欲立长君，因遣使臣至秦迎晋襄公之弟公子雍归国为君。为此，
宋曾慥《类说》卷二十九引《丽情集》：“灼灼，锦城官妓也。善舞《柘枝》，能歌《水调》。相府筵中与河东人坐，神通自授，如故相识。自此不复面矣，灼灼以软绡多聚红泪密封寄河东人。”后以“锦书封泪”为女子寄书表
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，……文举至门，……元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当
《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人
同“颠倒衣裳”。汉扬雄《太玄．上》：“四六。升于堂，颠衣倒裳，廷人不庆。”见“颠倒衣裳”。
源见“扬雄投阁”。指汉扬雄曾校书的天禄阁。亦借指扬雄。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“文园终寂寞，汉阁自磷缁。”【词语汉阁】 汉语大词典：汉阁
同“黄犬叹”。明杨珽《龙膏记．脱难》：“且向那势利场中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”
《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事．人机》：“隋氏之失，可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书．文人无文》：“〔‘姓张的’〕
《晋书．周?传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝（晋元帝司马睿）尽除诸王（刘隗，东晋大臣，他任镇北将军，握青、徐、幽、平四州军事大权，与王导、王敦势力相对立，颇受元帝信任），司空导率群从诣阙请罪，值?将入
《诗经．邶风．式微．序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”东汉．郑玄笺：“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。”《式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为