源见“孟嘉落帽”。咏名士风流倜傥，气度宽宏。宋柳永《玉蝴蝶．重阳》词：“良俦。西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。浅酌低吟，坐吹尽是饮家流。”
南朝．梁．任昉《述异记》卷上：“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹文上为之斑斑然。”《艺文类聚》“竹”引《湘川记》：“舜巡狩苍
乱：神志昏乱，指酒醉。 只有酒不规定分量，以不至喝醉为度。 表示饮酒要有节制。语出《论语．乡党》：“唯酒无量，不及乱。”明．钟惺《题酒则后》：“惟酒无量，不及乱。从心所欲，从容中道，圣之时乎？”江
唐开元中西域所贡的宝珠名。唐代段成式《西阳杂俎．物异》：“肃宗为儿时，常为玄宗所器。每坐于前，熟视其貌，谓武惠妃曰：‘此儿甚有异相，他日亦吾家一有福天子。’因命取上清玉珠以绛纱裹之系于颈，是开元中罽宾
比喻自欺欺人。晋国范氏家族被灭亡的时候，有一个人乘机到范家偷了一口大钟。想背走他，钟大背不动。他就用锤子把它打成小块，谁知一锤下去，响声大作。盗钟的人害怕别人听见，马上用手捂住自己的耳朵。【出典】：《
《艺文类聚》卷三十“人部十四”“别下”《书》：“后汉窦玄，形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日以亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生，衣不厌新，
源见“合浦珠还”。形容灯火辉煌，光彩夺目。宋刘弇《次韵和彭道原元夕》：“赤帝鞭车堕云衢，烛龙骈头浦还珠。”
397 ① 打扮；装饰。《韩诗外传》卷五：“善粉饰人者，故人乐之。”褚少孙《史记．滑稽列传》附录：“巫行视人家女好者，云：‘是当为河伯妇。’……共粉饰之，如嫁女床席。”引申为褒奖之意。《三国志．吴志
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。明许潮《午日吟》：“英声迈斗南，礼贤庵，金卮玉斝菖蒲泛。”
源见“鹿门采药”。指夫妇一同隐居。清尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之二九：“鹿门偕隐劝休官，岂笑鲇鱼上竹竿。”