同“掌上舞”。南朝 陈 何楫《班婕妤怨》诗：“齐纨既逐箧，赵舞即凌人。”【词语赵舞】 汉语大词典：赵舞
旧时形容国君养尊处优，不亲世事。语出《荀子．哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手。未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。’”三国．魏文帝《周成汉昭论》：“
《诗．大雅．烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也；式，法也。”后因以“训式”谓典范，榜样。唐梁肃《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》：“夫人明识茂行，光于闺门，姻族资其训式。
科举时代，天子亲试士于殿廷，称为“殿试”。唐武后天授元年（690）二月，武后策试贡人于洛阳殿，为殿试之始。宋开宝六年（973），宋太祖在讲武殿，复试进士宋准等，从此遂为常制。《明史．选举志》：“三年大
晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝 梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗一答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”后因以“白云心”喻指隐逸的心志。唐钱起《蓝田溪与渔者宿》
《诗经．小雅．正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”此二句意为：瞧那乌鸦在何处下落，它要落在谁家的屋上？据汉郑玄笺和唐孔颖达疏，这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻，说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗
天神和地神。《书．武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”亦指天地。《左传．僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”并列 指天地神灵。《尚书·武成》：“予小子其承厥志，厎商之罪，告于
同“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗：“高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。”
晋葛洪《抱朴子．仙药》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁……疑其井水殊赤，乃试挖井左右，得古人埋丹砂数十斛，去数尺。此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”后遂以“丹砂井
《孟子．滕文公下》：孟子曰：‘世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’’孔子遭厄运