欲倾家酿

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• 三仙

  《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢

• 荆人白雪歌

  源见“曲高和寡”。指高雅的作品。唐刘禹锡《和浙西李大夫霜夜对月》诗：“一奏荆人《白雪歌》，如闻洛客扶风坞。”

• 火烧赤壁

  《三国志．吴书．周瑜传》：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走

• 塞雁音书

  源见“雁足书”。泛指书信。宋王观《生查子》词：“关山魂梦长，塞雁音书少。”

• 下泽辕

  同“下泽车”。宋韩维《次韵和君实寄景仁》：“每诵少游语，顾惭下泽辕。”

• 蛮触争蜗涎

  同“蛮触交争”。赵朴初《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为蛮 触争蜗涎。”

• 择祸莫若轻

  有两桩祸事供选择，自然选取其轻者。语出《国语．晋语六》：“范文子曰：‘择福莫若重，择祸莫若轻。’”韦昭注：“有二福择取其重；有二祸择取其轻。”《资治通鉴．唐纪．文宗太和九年》：“或曰：‘拒之必为患。’

• 香火因缘

  香火：旧时迷信，供奉神佛用的香和蜡烛。因缘：佛家语，即缘分。古时结盟须设香案，点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”，表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切，相爱至深。陆法和，北齐人，

• 寒具污

  同“寒具触”。清钱谦益《石田翁画奚川八景图歌》：“收藏岂乏牙签插，爱惜宁将寒具污。”

• 门无杂客

  见“门无杂宾”。《宋书·袁粲传》：“素寡往来，～。”【词语门无杂客】 　成语：门无杂客汉语大词典：门无杂客