就爱字典>历史百科>历史典故>欲报之德,吴天罔极

欲报之德,吴天罔极

之:指父母。或养育自己的人。昊天:上天,老天爷。罔:无。极:准则。 想要报答父母的恩情,怎奈上天没有准则,对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”《汉书.刘辅传》:“上遂下诏曰:‘朕幼而孤,皇太后躬自养育,免于襁褓,教道以礼,至于成人,惠泽茂焉。欲报之德,昊天罔极。’”唐.张说《鄎国长公主神道碑铭》:“无地何载?无天何仰?金澱书经,华丝绣像,欲报之德,昊天罔极。”也单引〔吴天罔极〕。三国.魏.曹植《责躬诗》:“昊天罔极,生命不图,尝惧颠沛,抱罪黄垆。”《晋书.殷浩传》:“存亡有非命之分,九泉无自诉之期,仰感三良,昊天罔极。”《宋书.武二王传.南郡王义宣》:“江夏王义恭又与义宣书曰:‘吾等荷先帝慈育,得及人群,思报后恩,昊天罔极。’”


猜你喜欢

  • 有口皆碑

    《五灯会元.永州太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回:“宫保的政声,有口皆碑,那是没有得说的了。”赵树理《金字》:“我想了一阵,想出个模棱两

  • 九筵

    《周礼.考工记.匠人》:“周人明堂,度九尺之筵,东西九筵,南北七筵。”筵,竹席,长九尺。九筵,即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》:“乃因万物之成秋,爰即九筵而展礼。”【词语

  • 南薰

    同“南风”。唐王维《大同殿赐宴乐敢书即事》诗:“陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。”【词语南薰】   汉语大词典:南薰

  • 不轨不物

    轨:指礼法准则。物:指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传.隐公五年》:“君,将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”《北齐书.帝纪.总论》:“既不轨

  • 户枢不朽

    见〔流水不腐,户枢不蠹〕。见“户枢不蠹”。《三国志·魏书·吴普传》:“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹~是也。”【词语户枢不朽】  成语:户枢不朽汉语大词典:户枢不朽

  • 宾王利

    比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗: “厌贫学干禄,欲徇宾王利。” 参见:○观国宾

  • 形容枯槁

    见〔颜色憔悴,形容枯槁〕。主谓 形体消瘦,面容憔悴。语出《楚辞·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”《战国策·秦策一》:“~,面目黧黑,状有归色。”△多形容人的形体、容貌。→

  • 不厌糟糠

    不厌:吃不饱。厌:通“餍”,饱。糟:酒渣。糠:米皮。糟糠:酒糟、米糠等粗劣食物。此典指颜渊贫困,连酒糟、米糠等粗劣之食物都吃不饱。颜渊(前521年——前490年),名回,字子渊。春秋末鲁国(今山东西南

  • 搤咽拊背

    见“扼亢拊背”条。

  • 迷而知反

    亦作迷途知反。迷:迷路;反:同返,返回。迷失道路后知道返回。比喻犯了错误知道改正。袁术(?-199年),字公路,汝南汝阳(今河南商水西南)人。袁绍之弟,初为虎贲中郎将。董卓专权时,占据南阳,后遭袁绍、