歧路泣亡羊
源见“歧路亡羊”。借指对人生道路曲折、出路难寻的哀伤。清 朱冠瀛《点绛唇.客中杂感》套曲:“一霎时情生景,境生情,伤心歧路泣亡羊。”
源见“歧路亡羊”。借指对人生道路曲折、出路难寻的哀伤。清 朱冠瀛《点绛唇.客中杂感》套曲:“一霎时情生景,境生情,伤心歧路泣亡羊。”
同“山公藻鉴”。宋黄庭坚《和范廉》:“汲直非刀笔,山公识宁馨。”
用卑劣的想法去推测正派人的心思。度( ㄉㄨㄛˊ duó 夺):推测。语本《左传.昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心。”本意是说小人的肚子有吃饱满足之时,君子的心亦应如此。后来的用义是经引申的
同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”【典源】 唐·韩愈《答陈商书》:“齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门三年不得入,叱曰:‘吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩
《庄子.则阳》:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。昔予为禾,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。”陆德明释文:“郭云:‘卤莽灭裂,轻脱末略,不尽其分也。’”后以形容做事草率粗疏
同“学捧心”。清 周士琦《思佳客》词之一:“从来怕见初弦月,才学蛾眉便学颦。”【词语学颦】 汉语大词典:学颦
指商帝武乙无道,用皮袋装血而朝天射,比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政,他制造一个偶像,称它叫“天神”。武乙与天神赌博,命令旁人作评判。天神输了,武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋,袋中装
同“卧榻之侧,岂容鼾睡”。《聊斋志异.凤仙》:“〔刘赤水〕心知其狐,亦不恐,入而叱曰:‘卧榻岂容酣睡!’”见“卧榻之侧,岂容他人鼾睡”。【词语卧榻岂容酣睡】 成语:卧榻岂容酣睡汉语大词典:卧榻岂容酣
同“渐离筑”。清黄宗羲《查逸远墓志铭》:“厄屯之歌,铅筑之声,杂然出于四壁。”【词语铅筑】 汉语大词典:铅筑
源见“鹅笼书生”。指传说中鹅笼书生次第吐吞器具肴馔和男女人等离奇之事。清 丘逢甲《放生鹅歌》:“自昔书生工凿空,幻中有幻出鹅笼。”
同“负隅顽抗”。喻人凭险顽抗。沈昌眉《和弟》:“北军豺当道,南军虎负隅。”【词语虎负嵎】 汉语大词典:虎负嵎