由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．序》：“故圣人不语怪神，罕言性命，或开末而抑其端，或曲辞以章其义，所谓民可使由之，不可使知之。”鲁迅《集外集．关于〈子见南子〉》：“山东省立第二师范校长宋还吾答辩书：‘打破民可使由之，不可使知之的愚民政策，当是本校学生会所张贴之标语。’”
《汉书．苏建传》附《苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰‘大司马大将军博陆侯姓霍氏’。”汉宣帝朝，有功名臣都画像书名于麒麟阁上，惟对霍光格外尊重只书其官
源见“跕鸢”。谓安于低位平常生活。清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱干呫！”
同“盐车骐骥”。绝足，喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”
你给别人方便，你自己也会得到方便。语出元．施君美《幽闺记．皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道‘与人方便，自己方便。’看你这两个妇人，也不是已下人家的。我这里不留你，前途恐遇不良之人；留你在此，怕有官员每来往
源见“涣然冰释”。犹冰释。章炳麟《訄书．订文》附《正名杂义》：“近世作者，高邮王氏实为大师，其后诸儒，渐多皮傅。观其甚者，虽似涣解，方更诘?，宜有所杀止矣。”【词语涣解】 汉语大词典：涣解
源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗：“临歧独有沾襟恋，南巷当年共化龙。”
同“碧筒杯”。宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之三：“碧筒时作象鼻弯，白酒微带荷心苦。”明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“金缕唱，碧筒劝，向冰山雪?排佳宴。”【词语碧筒】 汉语大词典：碧筒
同“天衣无缝”。清 梁章鉅《归田琐记．南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”见“天衣无缝”。【词语无缝天衣】 成语：无缝天衣汉语大词典：无缝天衣
源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗：“走马看花才几日，晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》：“与其囫囵吞枣或走马看花地读十
指被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人，遇到类似的情况就惶恐不安。公元前241年，关东六国合纵攻秦。赵国派使臣魏加至楚，向楚国执政大臣黄歇了解楚国派谁率兵攻秦。春申君回答，准备派临武君。这时魏加就向他讲