气蒸云梦泽,波撼岳阳城
云梦:水泽名,约为今洞庭湖北岸一带地区。岳阳:即今湖南岳阳市。 蒸气弥漫着云梦泽,波涛摇撼着岳阳城。 形容洞庭湖的浩渺壮观。语出唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”宋.滕子京《临江仙》:“湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”
云梦:水泽名,约为今洞庭湖北岸一带地区。岳阳:即今湖南岳阳市。 蒸气弥漫着云梦泽,波涛摇撼着岳阳城。 形容洞庭湖的浩渺壮观。语出唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”宋.滕子京《临江仙》:“湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”
同“藜阁火”。清 素泯主人《十醋记.醉荐》:“谁说藜辉高万丈,这乌纱未经胪昌。”
《史记.秦始皇本纪》载:秦始皇死后,葬郦山,其墓中“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。张守节正义:“今帝王用漆灯冢中,则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗:“重泉锁玉燕,閟烛绕
西汉.司马迁《史记.商君列传》:“商君亡,至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”商鞅此言意谓自己立法,自受弊害。后用喻自
元.伊世珍《琅環记》(卷上)引《卧游记》:“李思训画一鱼甫完,未施藻荇之类,有客叩门,出看。寻入,失去画鱼,使童子觅之,乃风吹入池水内。拾视之,惟空纸耳。后思训临池,往往见一鱼如所画者。尝戏画数鱼,投
食:通“蚀”。 太阳有阴影侵蚀,即日食。 这是古代称“日食”的习惯语。语出《诗.小稚.十月之交》:“十月之交,朔日辛卯,日有食之。”《春秋经.隐公三年》:“三年春,王二月,己巳,日有食之。”《礼记
同“死后来大鸟”。清王士禛《兰溪丞徐君殉节诗》:“双松几岁哦厅事,大鸟何年立墓门?”
《礼记.曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”郑玄注:“定,安其床衽也;省,问其安否何如。”后因以“晨昏定省”指早晚服侍慰问双亲。旧时为子女侍奉父母或亲长的日常礼节。《汉书.杜周传》:“
源见“苌弘化碧”。谓抱恨而死者所流之血。唐李贺《秋来》诗:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三:“此地最应沾恨血,至今春草不匀生。”【词语恨血】 汉语大词典:恨
《汉书.楚元王传》:“秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五百有余;石椁为游馆,人膏为灯烛,水银为江海,黄金为凫雁。”秦始皇在骊山修造坟墓,其中有用水银做成的江海,黄金制作的凫
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》:“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服,羌因随王蒙军俱出塞。”(参见“范羌归”条)《史记》卷一二三《大宛传》:“始月氏居敦煌、祁连间。”唐.张守节《史记正义》:“初