唐．李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘（因为）愁似个（这么）长。不知明镜里，何处得秋霜。”后因以“白发三千丈”极言愁思之深。元．无名氏〔中吕．喜春来〕：“伤心白发三千丈，过眼金钗十二行。”
形容人的才思敏捷，像涌泉一样不断冒出。又作“思如泉涌”、“思若涌泉”。为唐中宗时宰相李峤对苏颋(tǐng挺)的评价。苏颋，(670－727年)字廷硕，京兆武功(今陕西武功西)人。武则天时进士及第，袭父
同“九原可作”。九京，即九原。清张问陶《昆山朱贞女诗》：“诸生诸生竟冲举，九京可作神应许。”
同“蟠木”。唐钱起《山中春仲寄汝上王恒颍川沈冲》诗：“隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。”
《礼记．文王世子》：“公族其有死罪，则磬于甸人。”郑玄注：“县缢杀之曰磬。”后用以指犯有死罪的贵族和显宦。《隋书．高帝纪上》：“往者国衰甫尔，已创阴谋，积恶数旬，昆吾方稔。泣诛磬甸，宗庙以宁。此又公之
用夜晚的时间接上白天，日夜不停。《吕氏春秋．先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”元 辛文房《唐才子传．汪遵》：“家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。”见“夜以继日”。
源见“湘妃竹”。供奉湘水神的庙宇。在洞庭湖 君山上。《史记．秦始皇本纪》：“〔始皇〕浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡。”【词语湘山祠】 汉语大词典：湘山祠
《诗．大雅．下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”朱熹集传：“绳，继；武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因以“绳武”为继承祖先业迹之典。清李渔《闲情偶寄．种植》：“我欲绳武而不能，以著述永年而
同“启手启足”。唐无名氏《上护军庞德威墓志》：“名香何在？唯增启足之悲。”【词语启足】 汉语大词典：启足
源见“青白眼”。谓一向受到重视。唐许浑《下第贻友人》诗：“马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。”