水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳旁的黄绵球，就是为了使皇帝不要听得过于真切。对待别人，有些事要装作不见不闻，表彰他的大功德，原谅他的小过错。就是说：不能对某一个人求全责备啊!”后因以“水清无鱼”比喻事物不可能绝对地纯，也比喻对别人不要过于苛求。
【出典】：
《汉书》卷65《东方朔传》2866页：“故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”
【例句】：
南朝宋·范晔《后汉书·班超传》：“今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。” 唐·于逖《野外行》：“水清鱼不来，岁暮空徬徨。” 宋·辛弃疾《水调歌头·送太守王秉》：“秋水见毛发，千尺定无鱼。”
见“水至清则无鱼”。《太平御览》卷686引汉·班固《白虎通》：“故～，人察无徒。”
源见“走马章台”。借指游冶之人。唐李观《御沟新柳》诗：“近映章台骑，遥分禁苑春。”
源见“疏傅散金”。指致仕还乡，挥金招待亲朋故旧。宋王安石《贺致政赵少保启》：“殿庭鸣玉，尚仍前日之班；里舍挥金，甫遂高年之乐。”
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于
同“补天”。唐杜甫《九日寄岑参》诗：“安得诛云师，畴能补天漏？”
指封建时代新任命的外官，在赴任之前，为了置办行装，在京城所借的债务。《旧唐书．武宗纪》会昌二年二月，中书奏：“又赴选官人多京债，到任填还，致其贪求，罔不由此。”【词语京债】 汉语大词典：京债
源见“南柯梦”。虚幻之梦。喻虚幻无常之富贵荣华。宋刘辰翁《满江红．寿某翁》词：“依枕不寻柯下梦，举头自爱橘中名。”
同“羲和车”。宋刘弇《清思》诗：“羲和日车脱其辐，白雨洗天泊烦促。”
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下：“政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生。及壮问其母，曰：‘父何在？’母告之。……入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音，七年而琴成。……以刀
源见“镜鸾”。喻指失去配偶或没有配偶的人。北周庾信《拟咏怀》之二二：“抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。”【词语孤鸾】 汉语大词典：孤鸾
源见“温席扇枕”。颂扬孝子侍亲。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“其中自然也有勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”【典源】 《东观汉记·黄香》：“黄香，字文强，江夏安陆人。父况为郡五官掾。…