就爱字典>历史百科>历史典故>汉皋解佩

汉皋解佩

文选.张衡〈南都赋〉》:“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》:“郑交甫将南适楚,遵波汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。”又《文选.郭璞〈江赋〉》:“感交甫之丧珮。”李善注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下,遇二女,与言曰:‘愿请子之珮。’二女与交甫,交甫受而怀之,超然而去。十步,循探之,即亡矣。回顾二女,亦即亡矣。”汉刘向列仙传.江妃二女》所载略同。后以“汉皋解佩”为男女爱慕遗赠的典故。宋曹勋《虞美人》词:“汉皋解佩当时遇,绿满经行处。如今清梦已惊残,赖向君家窗户、得重看。”


【典源】《文选·郭璞〈江赋〉》:“感交甫之丧佩”注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下,遇二女,与言曰:‘愿请子之佩。’二女与交甫,交甫受而怀之,超然而去。十步循探之,即亡矣,回顾二女,亦即亡矣。”汉·刘向《列仙传》卷上:“江妃二女者,不知何所人也,出游于江汉之湄。逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’仆曰:‘此间之人皆习于辞,不得,恐罹悔焉。’交甫不听,遂下与之言曰:‘二女劳矣。’二女曰:‘客子有劳,妾何劳之有?’交甫曰:‘橘是柚也,我盛之以笥,令附汉水,将流而下,我遵其旁,采其芝而茹之,以知吾为不逊也。愿请子之佩。’二女曰:‘橘是柚也,我盛之以莒,令附汉水,将流而下,我遵其旁,采其芝而茹之。’遂手解佩与交甫。交甫悦,受而怀之,中当心,趋去数十步,视佩,空怀无佩,顾二女,忽然不见。诗曰: 汉有游女,不可求思。此之谓也。”

【今译】 传说周代郑交甫南游楚地,至汉皋台下,遇江妃二女。郑交甫心生爱慕,于是上前,向二女请求赠佩,二女遂解佩给他。而他离去刚走几十步,再看佩已不见,回顾二女,二女也杳无踪影。

【释义】 后以此典表现男女相爱,赠物传情。

【典形】 楚佩、汉滨游女、汉皋解佩、汉皋佩、汉皋遗玦、汉姝之佩、江皋解佩、江浦佩、交甫怀环佩、交甫佩、交佩解、解佩、解佩人、留佩、明珠佩、弄珠、佩珠投、神女弄珠、双珠惑汉皋、遗佩、湘皋佩解、江妃佩、美人遗杂佩、瑶姬佩解、游女解佩、湘皋琼玦、佩中邀勒、弄珠游女、江妃玉佩、仙佩悬珠、解佩珰、愁结佩、佩解琼、佩珠解、明月佩、投江佩、玉佩抛。

【示例】

〔楚佩〕 宋·张炎《甘州·饯沈秋江》:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲?”

〔汉滨游女〕 三国·曹植《洛神赋》:“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”

〔汉皋解佩〕 宋·李清照《多丽·咏白菊》:“似愁凝汉皋解佩,似泪洒纨扇题诗。”

〔汉皋遗玦〕宋·周密《霓裳中序第一》:“怅洛浦分绡,汉皋遗玦。舞鸾光半缺。”

〔汉姝之佩〕 明·汤显祖《紫钗记》:“绣蝶长裙,未结下汉姝之佩。”

〔江皋解佩〕 宋·李莱老《高阳台·落梅》:“断肠不在听横笛,在江皋解佩,翳玉飞琼。”

〔江浦佩〕南朝梁·萧纲《和湘东王名士悦倾城》:“非怜江浦佩,羞使春闺空。”

〔交甫怀环佩〕魏·阮籍《咏怀》之二:“交甫怀环佩,婉娈有芬芳。”

〔交甫佩〕 宋·刘筠《荷花》:“牢收交甫佩,莫遣此心违。”

〔交佩解〕 唐·王勃《采莲归》:“不惜南津交佩解,还羞北海雁书迟。”

〔解佩〕 南朝陈·江总《宛转歌》:“已言采桑期陌上,复能解佩就江滨。”

〔解佩人〕 明·徐渭 《送妓女入道》:“从今艳色归空后,湘浦今无解佩人。”

〔留佩〕 宋·岳珂《满江红》:“洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣。”

〔明珠佩〕 宋·元阙《代意》:“离魂暗逐明珠佩,远目偏伤紫桂楼。”

〔弄珠〕 南朝宋·鲍照《登黄鹤矶》:“泪行感湘别,弄珠怀汉游。”

〔佩珠投〕 清·黄景仁《舟行即目》:“细语可容樯燕寄,闲情空望佩珠投。”

〔神女弄珠〕 唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“神女弄珠,灵妃启玉。”

〔双珠惑汉皋〕 南朝齐·陆厥《南郡歌》:“双珠惑汉皋,蛾眉迷下蔡。”

〔遗佩〕 元·彭元逊《解佩环》:“汀洲窈窕余醒寐,遗佩浮沉澧浦。”

〔湘皋佩解〕宋·张炎《水龙吟·白莲》:“怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去。”


【词语汉皋解佩】   汉语词典:汉皋解佩

猜你喜欢

  • 粥饭僧

    宋释道原《景德传灯录》卷十一:“邓州香严智闲禅师曰:‘……此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧……’”《新五代史.李愚传》:“废帝亦谓愚等无所事,常目宰相曰:‘此粥饭僧尔!’以谓饱食终日,而无所用心也。”

  • 勾漏先生

    源见“勾漏丹砂”。原称晋葛洪,后泛指避世养生之士。唐赵嘏《赠曹处士幽居》诗:“勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。”

  • 陶令株

    同“陶潜柳”。宋王安石《招约之职方并示正甫书记》诗:“满门陶令株,弥岸韩侯蔌。”【词语陶令株】   汉语大词典:陶令株

  • 山阴道士鹅

    源见“换鹅书”。泛指鹅。喻指对书法作品的报答。宋黄庭坚《鹧鸪天》词:“为君写就《黄庭》了,不要山阴道士鹅。”

  • 岁寒然后知松柏之后凋

    到了寒冷季节,才看得出松树柏树是最后凋谢的。 比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。语出《论语.子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”《史记.伯夷列传》:“岁寒然后知松柏之后凋

  • 砺带河山

    同“河山带砺”。明唐顺之《皇陵行》:“已闻帝王自有真,更说南阳多贵人。戈矛貔虎三千士,砺带河山十八臣。”见“河山带厉”。明·唐顺之《皇陵行》:“戈矛貔虎三千士,~十八臣。”【词语砺带河山】  成语:砺

  • 钻皮出羽,洗垢索瘢

    比喻根据个人好恶而过分地推崇他人之长与苛求他人之短。赵壹,字元叔,汉阳西县(今甘肃天水)人,东汉文学家。目睹朝政腐败,社会黑暗,曾作《剌世疾邪赋》以抒发怨愤之情。中称:“春秋战国以后,社会黑暗日甚一日

  • 黄鸟悲诗

    源见“秦穆杀三良”。指哀悼三良惨遭残害的《诗.秦风.黄鸟》篇。汉王粲《咏史》诗:“《黄鸟》作悲诗,至今声不亏。”

  • 披云雾睹青天

    喻除去障翳,得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议。……奇之,曰:‘此人,人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《

  • 食肉寝皮

    《左传.襄公二十一年》:“臣为隶新。然二子者,譬如禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”春秋时,州绰原为晋国勇将,襄公十年曹伐齐时,俘虏了齐将殖绰、郭最。后州绰为避祸奔齐,齐王在州绰面前多次夸赞殖绰、郭最的英