《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也
《诗．小雅．白驹》：“贲然来思。”朱熹集传：“贲然，光采之貌也。”谓来者有所盛饰。后用“贲临”表示光临。唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“尚书省诸司各具采舟游胜，飞楼结舰，光夺霞日。上与侍臣亲贲临焉。”鲁
晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”晋陶潜，字元亮，又名渊明，曾为彭泽令，归隐后，自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多
源见“湘妃竹”。舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竟夫人尉迟氏墓志铭》：“西临织女之庙，南望湘妃之坟。”【词语湘妃】 汉语大词典：湘妃
秋季天气晴朗，马因草多食足而长得肥壮。《汉书．匈奴传》：“匈奴至秋，马肥弓劲，即入塞。”唐代杜审言《赠苏味道》诗：“云净妖星落，秋高塞马肥。并列 秋天晴朗，牧草丰足，马长得肥壮。语本《汉书·匈奴传》：
意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《红楼梦》七六回：“你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂容他人酣睡？’他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞！”
《宋史．王德用传》：“德用将家子，习知军中情伪，善以恩抚下，故多得士心。虽屡临边境，未尝亲矢石、督攻战，而名闻四夷，虽闾阎妇女小儿，皆呼德用曰‘黑王相公’”。宋王德用字元辅，相貌雄毅。面黑，颈以下则白
源见“辽东鹤”。指返回故里的人。宋苏轼《和移居》：“我岂丁令威，千岁复还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同丁令威。鹰鹯罗网何所据，他时或得生人归。”【词语丁令威】 汉语大词典
《三国志．魏书．毛玠传》：“毛玠字孝先，陈留平丘人。少为县吏，以清公称。”裴松之注引《先贤行状》曰：“玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。”《文选》卷三十八任彦升（昉）《为