《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，
源见“换鹅书”。指喜好养鹅。清查慎行《山阴道上》诗：“至今似带羲之癖，风俗村村爱养鹅。”
同“巫山云雨”。唐白居易《发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州》诗：“巴曲春全尽，巫阳雨半收。”【词语巫阳雨】 汉语大词典：巫阳雨
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记．尚书集注音疏》：“巨儒著述，皆有本源，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记，尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆
同“乌头白，马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言！”并列 乌鸦变白，马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》：“太史公曰：‘世
汉．刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉．王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内，必有芳草”比喻处处都
《左传．昭公七年》：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”《后汉书》卷八十下《文苑传．边让传》：边让《章华赋》：“（楚灵王）遂筑章华之台……设长夜之淫宴，作北里之新声。”春秋时，楚灵王建造章华台，以供欢乐
源见“张敞画眉”。称女子的眉样秀美。唐张说《赠崔二安平公乐世词》：“自怜京兆双眉妩，会待南来五马留。”明 南山逸史《京兆眉》二折：“外来共传京兆眉妩，不知他怎生一样画法。”见“京兆画眉”。明·南山逸史
晋．左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”五代．后晋．刘昫等《旧唐书．封伦传》：“（扬）素负贵恃才，多所凌侮，惟击赏伦。”节：一种竹编乐器，可以击之成声，起表示音乐节奏的拍子的作用，引申为节拍。击节
《晋书．王济传》：“（王济）性豪侈，丽服玉食……帝常幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：‘以人乳蒸之。’帝色甚不平，食未毕而去。”王济极为豪华奢侈，竟以人乳蒸食，后以“王济尚味”