泥中婢
源见“郑玄家婢”。指知书识礼的奴婢,意在称许主人高雅学深。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一:“却教人忆泥中婢,八字墙高似郑乡。”
源见“郑玄家婢”。指知书识礼的奴婢,意在称许主人高雅学深。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一:“却教人忆泥中婢,八字墙高似郑乡。”
《左传.哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”生聚:指生殖人口,聚积财力。教训:教育训练。春秋时,越国被吴国所灭。越王勾践经过长期生番人口,聚积物力资财,教育人民,训练军队,
只是不肯干,不是不能干。语出《孟子.梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’。是不为也,非不能也。”鲁迅《伪自由书.〈杀错了人〉异议》:“某君叹息道:‘愚尝与东北人士论币制紊乱之害,咸以积重难返,
同“汝南月旦”。清李渔《慎鸾交.心归》:“髯多鼻大能高兴,知不负我汝南评。”【词语汝南评】 汉语大词典:汝南评
源见“金人梦”。指佛。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“朗悟前后际,始知金仙妙。”王琦注:“金仙,谓佛。”清姚鼐《岳麓寺》诗:“试将万古怀,移问金仙术。”【词语金仙】 汉语大词典:金仙
《易.系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之资,交易而退,各得其所。”后以“午市”指中午的市集。明高启《送李使君镇海昌》诗:“人杂岛夷争午市,潮随山雨入秋城。”【词语午市】 汉语大词典:午市
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不
源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》:“以孟长之笃挚于念母,太孺人虽长寝,其啮指之思,倚门之望,终不能舍然,又可知也。”
源见“杖化龙”。指仙家变化。明唐寅《观鳌山》诗之三:“水激葛陂龙化杖,月明缑岭凤随车。”
源见“牝鸡司晨”。指妇女掌权之世。明杨慎《艺林伐山.牝朝》:“唐人目武后之世为牝朝。”清赵翼《乾陵》诗:“一番时局牝朝新,安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位,英雄何必在男身。”【词语牝朝】 汉语大词典
又作“殚精竭思”、“殚心竭虑”等。殚(dān丹):尽。精:精力。竭(jié节):竭尽。虑:思虑。指使尽精力、费尽心思。陈奂(1785-1863年),字硕(shuò朔)甫,长洲(今浙江长兴县)人。清咸丰