流水尚能西
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
源见“无功乡”。指纵饮。明袁宏道《岁暮书怀得风字》诗：“衰至学无功，家乡是醉中。”
同“青溪小姑”。清厉鹗《悼亡姬》诗之一：“第三自比青溪妹，最小相逢白石仙。”【词语青溪妹】 汉语大词典：青溪妹
司马迁在《报任安书》中谈道：“我写作《史记》，就是为了探究天道与人事的相互关系，通晓古今历史发展的变化，成为有独特见解的一家学说。”后以“一家之言”指有独到见解、自成体系的学术专著，又作“一家之书”、
旧称月中仙宫为“广寒宫”。旧题唐代柳宗元撰《龙城录．明皇梦游广寒宫》记唐玄宗于八月望曰游月中，见一大宫府，“榜曰：‘广寒清虚之府’。”唐代鲍溶《六宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”【词语
源见“同寅协恭”。旧时对同僚的尊称。《儒林外史》二三回：“董知县道：‘倒没甚么事，只有个做诗的朋友在贵治，叫做牛布衣，老寅台青目一二，足感盛情。’”【词语老寅台】 汉语大词典：老寅台
宋．司马光《资治通鉴》卷二一六《唐纪三二》：“玄宗天宝六载，夏四月，辛丑，左监门大将军、知内侍省事高力士加骠骑大将军。”高力士是唐玄宗最宠信的宦官，先后被加封为右监门卫将军和骠骑大将军。后以此讽宦官得
王尊字子赣，涿郡高阳(今河北高阳东)人。少年时父母亡故，由伯父抚养。伯父让他在沼泽里放羊，王尊利用牧羊间隙读书，能读懂史书。后来，王尊又师从郡文学官，研读《尚书》、《论语》，能粗略地了解其中的主要内容
源见“河东狮子吼”。指悍妒之妇的威势。清孔尚任《桃花扇．逢舟》：“谁知田仰嫡妻，十分悍妒，狮威胜虎，蛇毒如刃。”【词语狮威】 汉语大词典：狮威
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
见“辗转反侧”。【词语展转反侧】 成语：展转反侧