渡江之桔
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
同“桃源洞”。宋梅尧臣《依韵和吴正仲屯田重台梅花诗》:“桃花已满秦人洞,杏树犹存董奉祠。”【词语秦人洞】 汉语大词典:秦人洞
亲:指父母。 事奉父母能够尽孝的人,将此心转移来事奉国君,也一定能够尽忠。语出《后汉书.韦彪传》:“孔子曰:‘事亲孝,故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注:“《孝经纬》之文也。”宋.吕本
《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”据传说古人相信天圆地方,天有柱支撑,古代共工与颛顼争夺帝位,失败后怒而撞折立柱,以致天倾复。后遂用以喻行将倾复的政权。《北
源见“远山眉”。喻指女子的秀眉。唐李商隐《代董秀才却扇》诗:“莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。”清 洪楝园《后南柯.释酗》:“问何时消除芥蒂,终不免愁锁春山未展开。”【词语春山】 汉语大词典:春山
源见“荐鹗”。指推荐贤士的有识之人。金曹之谦《送王仲通》诗:“古来燕 赵多豪杰,定有飞书荐鹗人。”
唐代张旭事,形容他行为狂放,不受礼教约束。唐代杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”唐代李颀《赠张旭》诗:“露顶据胡床,长叫三五声。兴来酒素壁,挥笔如流星。”《新唐书
《左传.昭公四年》、《昭公五年》载:春秋时,鲁 叔孙穆子与庚宗妇人所生之子,号曰牛,官为“竖”,称竖牛。受宠,使参与政事,后酿成祸乱。后因以“竖牛之祸”为昵爱酿祸之典。清袁枚《随园随笔.术数》:“叔孙
南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
《汉书.韩信传》:“何曰:‘王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安决。’王曰:‘吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?’……”汉时刘邦在和谋臣萧何议论任用韩信时,萧何献计任命韩信为大
佳士,德才兼优的士人。才德之士不会长期屈尊人下,终会有一番作为。本指北魏李訢。李訢,字元盛,范阳(今河北涿县)人,父崇,原是北燕冯跋吏部尚书,后率十余郡归顺北魏,世祖封为幽州刺史、固安侯。訢自小聪敏、