潘子赋桔
晋．潘岳《桔赋》并《序》：“余斋前桔树，冬夏再熟，聊为赋云尔：‘嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥。……故成都美其家园，江陵重其千树。既见称于陆言，亦摽名乎马赋。’”（引自《艺文类聚》卷八十六）
晋诗人潘岳著有《桔赋》。后遂用为咏桔之典。
唐．李峤《桔》诗：“既荣潘子赋，方重陆生言。”
晋．潘岳《桔赋》并《序》：“余斋前桔树，冬夏再熟，聊为赋云尔：‘嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥。……故成都美其家园，江陵重其千树。既见称于陆言，亦摽名乎马赋。’”（引自《艺文类聚》卷八十六）
晋诗人潘岳著有《桔赋》。后遂用为咏桔之典。
唐．李峤《桔》诗：“既荣潘子赋，方重陆生言。”
同“唾壶击缺”。清蒲松龄《上昆圃黄大宗师启》：“唾盂敲残，骥齿已安于伏枥；吟髭拈断，葵心尚切于倾阳。”
同“鼎成龙去”。明郎瑛《七修类稿．象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔丧而不朝，盖以叔不拜侄也。”见“鼎成龙去”。【词语鼎成龙升】 成语：鼎成龙升汉语大词典：鼎成龙升
《春秋．隐公二年》“九月，纪 裂?来逆女”晋杜预注：“逆女，或称使，或不称使，昏礼不称主人，史各随其实而书。”后因以“称使”谓使者。宋秦观《曹虢州诗序》：“虢为州，在关 陕之间，其地不当孔道，无称使过
源见“一箭下聊城”。称赞人才高智广。唐张继《酬李书记校书越城》：“投阁嗤扬子，飞书代鲁连。”
《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。’”今本《诗．小雅．北山》“普”作“溥”。后以“普天率土”称普天下，全国。汉班固《明堂》诗：“普天率土，各以其职。”并列 普，全
《左传．僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”晋．杜预注：“分，春秋分也。至，冬夏至也。启，立春、立夏。闭，立秋、立冬。云物，气色灾变也。”古时人观天
源见“邹衍谈天”。指能言善辩的口齿。宋苏轼《洞庭春色》诗：“须君滟海杯，浇我谈天口。”明王问《驻云飞．吊古》曲：“地割鸿沟，千古英雄项与刘。说士谈天口，战士屠龙手。”
形容受人之惠，感恩图报的心情。春秋时期，晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对他的儿子魏颗说，我死后，要让这个女人改嫁。到了他病危时却又改口要求让她殉葬。魏犨死后，魏颗将她改嫁，并且说，父亲病
源见“庾公尘”。喻显贵的逼人权势或污浊的世俗风气。清查慎行《金陵杂咏》之二十：“李昭竹骨王郎画，难掩西风障扇尘。”
源见“贾生赋鵩”。谓面对凶厄。唐元稹《病卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”