宋．罗大经《鹤林玉露》乙编卷五：“周益公（指诗人周必大）云：‘汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？’”读书种子，喻累代读书之人，如种子相传，繁衍不息。《明史．方孝孺传》：“先
宋．释惠洪《冷斋夜话》（卷一）：“白乐天每作诗，令一老妪解之。问曰：‘解否？’妪曰解则录之，不解则易之。”传说唐代诗人白居易作诗，先读给老妪听，老妪如不懂，就重新再写。后以“老妪解诗”比喻诗作浅显易懂
《汉书．韩安国传》：“韩安国字长孺，梁成安人也”。“安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚。贪耆财利，然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、臧固，至它，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。”
聚精会神地听，目不转睛地看，多用以表示敬畏。曹植(事迹见“下笔成章”条)因才华出众而为太子曹丕所忌。及曹丕即位，诛杀曹植同党，徙曹植于雍丘，又适东阿，并禁其和诸王亲戚来往。曹植悲愤交加，上疏曹丕说：“
源见“刻舟求剑”。谓因固执成法，不知变通而迷惘。唐罗隐《谢刑部萧郎中启》：“爰自南国辞耕，东堂奉贡，剑迷船畔，胶在柱间。靡旗而何啻再奔，绕树而岂推三匝。”
同“邓攸无子”。唐白居易《老来生计》诗：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”【词语邓家无子】 成语：邓家无子汉语大词典：邓家无子
同“曹娥碑”。唐刘长卿《送荀八过山阴旧县兼寄剡中诸官》诗：“旧石曹娥篆，空山夏禹祠。”
《易．系辞下》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”耒、耨：上古时代翻土锄草的农具，借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明．徐光启《农政全书》卷三：“依神农耒
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。元 关汉卿《单刀会》第三折：“他那黑暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党！”元 高文秀《遇上皇》第一折：“呸，你不识羞，每日伴着些狐朋狗党，那个是
见“涅而不缁”。唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能～哉?”【词语涅而不渝】 成语：涅而不渝汉语大词典：涅而不渝