源见“一字千金”。言辞贵重如金。称誉诗文极为精彩，不可再加润色。汉王充《论衡．自纪》：“言金由贵家起，文粪自贱室出。《淮南》《吕氏》之无累害，所由出者，家富官贵也。”【词语言金】 汉语大词典：言金
同“锦鳞书”。宋蔡伸《风流子》词：“无奈锦鳞杳杳，不渡横塘。”清陈维崧《好事近．丙辰早春得云间张洮侯寅冬所寄书》词：“春水锦鳞通，忽把故人墨迹。”【词语锦鳞】 汉语大词典：锦鳞
源见“王恭鹤氅”。指高雅的人。唐白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》诗：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
《祀记．乐记》：“师乙曰：‘……明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。’”春秋时乐宫师乙赞美处理事务果断者为勇。后遂用为称誉临事断之典。唐．杜甫《过郭代公故宅》：“壮公临
比喻一味求多，结果反而达不到目的。语出《宝林禅师语录．婺州云黄山宝林禅寺》：“僧云：‘明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断？’师云：‘贪多嚼不细。’”后多引作〔贪多嚼不烂〕。《二刻拍案惊奇．襄敏公元宵失子》记
源见“伶伦凤律”。借指箫笛类管乐器。唐黄滔《送君南浦赋》：“莫不拈嶰竹以凄楚，拨湘弦而激越。”元 杨维祯《春侠杂词》之七：“蜀琴声奏双鸳鸯，嶰竹和鸣双凤凰。”【词语嶰竹】 汉语大词典：嶰竹
《庄子．齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”谓风吹万窍，发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》：“呜呼！小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖
《汉书．贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”后以“坎止流行”谓依据环境的逆顺而确定进退行止。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“坎止流行原无定，敢一朝，挨却尘泥迹。且剩把、
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
《论语．雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中：折中。庸：平常。道：主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明．归有光《亡友方思曾墓表》：