牛眠荫
源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记.庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠荫果奇。”
源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记.庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠荫果奇。”
同“何似一杯酒”。宋辛弃疾《洞仙歌.访泉于奇师村得周氏泉为赋》词:“人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒?”
《礼记.檀弓上》:“孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。”又《丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。”郑玄注:“鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋
源见“谢庭兰玉”。称扬优秀子弟光耀门楣。金元好问《题苏氏宝章》诗:“二老风流有典刑,诸郎兰玉映阶庭。”
源见“蒲牢”。指鲸鱼形的撞杵。宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之一:“粥后钟鱼未动时,夜灯仍对碧琉璃。”清孙枝蔚《赠李湘北学士》诗:“狮象力最雄,钟鱼声不迫。”【词语钟鱼】 汉语大词典:钟鱼
同“青女”。指掌管霜雪的女神。清钱谦益《和盛集陶落叶诗》之二:“倚月素娥徒有树,履霜青女正无衣。”
同“朱陈嫁娶”。明叶宪祖《素梅玉蟾》五折:“两家都是好门楣,结下朱 陈事更宜。”【词语朱陈】 汉语大词典:朱陈
禹:夏禹。仪狄:传说夏禹时的酿酒人。旨:指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说:“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄,戒绝旨酒。语出《战国策.魏策二》:“昔者帝女令仪狄作酒而美,
同“两部鼓吹”。宋辛弃疾《满庭芳.和洪丞相景伯韵》词:“袖手高山流水,听群蛙、鼓吹荒池。”
源见“当路”。指执政,掌权。《文选.郭璞〈游仙诗〉之七》:“长揖当涂人,去来山林客。”李善注:“当涂,即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言.师友》:“义感当途,说动时主,怀全德以自
同“谢公屐”。宋姜夔《水调歌头》词:“不问王郎五马,颇忆谢生双屐。”