《诗．小雅．楚茨》：“以妥以侑。”毛传：“妥，安坐也；侑，劝也。”后因以“妥侑”谓劝酒。清龚自珍《最录南唐五百字》：“饮至妥侑，延进瞽矇。”清 魏祝亭《两粤猺俗记》：“粤以东则以七月望日，俾两髻男，三
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何。清顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》诗：“王霸业成破釜日，英雄泪尽别骓时。”
源见“杖化龙”。指得道成仙。宋黄庭坚《和师厚栽竹》诗：“龙化葛陂去，凤吹阿阁鸣。”
宋苏辙《黄楼赋》载：熙宁十年秋七月乙丑，黄河决口，水及彭城下。苏轼适为彭城守。水未至，苏轼使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备，故水至而民不恐。及水至城下，苏又以身帅之，与城存亡，故水至而民
源见“天醉”。谓侥幸取得政权。鲁迅《集外集．〈无题〉》：“下土为秦醉，中流辍越吟。”【词语秦醉】 汉语大词典：秦醉
源见“蘧瑗知非”。谓因时达变，不断反省悔悟过去，迁善从新。元袁桷《次韵王继学》：“退之掌制惭存藳，伯玉知非定止车。”主谓 伯玉，蘧瑗，春秋时卫国人，字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》：“故蘧
源见“狡兔三窟”。又《晋书．王衍传》载：王衍字夷甫，官居宰辅，并以二弟分领荆州、青州，王衍对弟说：你二人在外，我留京城，足为“三窟”。后亦以为典，喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗
木：树木。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：生长。浚（ ㄐㄩㄣˋ jùn ）：深挖。 要使树木生长得好，就一定要加固它的根本；要使河水流得长远，就一定要深挖它的源头。 比喻做任何事都必须抓住根本，
《后汉书．窦宪传》：“〔窦宪〕与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降
源见“纳污藏疾”。谓容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。清冯桂芬《上制洋器议》：“日本蕞尔小国耳，尚知发愤为雄。独我大国，将纳污含垢以终古哉？”《辛亥革命前十年间时论选集．论粤民谋抵制日货事》：“朝廷惧两