源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的
源见“东山再起”。谓隐士出仕。唐李白《送裴十八图南归嵩山》诗之二：“谢公终一起，相与济苍生。”
意谓人生一世，死当留名千古。语出《新五代史．王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”明．冯梦龙《古今谭概．委蜕部》：“语曰：‘豹留皮，人留名’，此言形神之异也。”冯玉
源见“山公醉酒”。即习家池。清朱彝尊《送陈四处士再入楚》诗：“凿井便为王粲宅，行歌随处葛强池。”
源见“东家丘”。“东家丘”的省称。即孔丘。借指尚未为人所知的博识君子。《文选．陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》：“怪乃轻其家丘，谓为倩人。”张铣注：“鲁人不识孔丘圣人，乃云：我东家丘者，吾知之矣。言轻孔丘也
《世说新语．栖逸》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无
源见“韩信登坛”。指举行拜授大将礼仪的高台。清孔尚任《桃花扇．修札》：“[末]从来名士夸江左。[生]挥麈今登拜将台。”
原作“道合志同”。志：志向；道：道路，指信仰。形容彼此志向相同，信仰一致。魏文帝曹丕时，选官不看真才实学，而以门第出身来决定高下。曹植(事迹见前，“下笔成章”条)当时被曹丕幽居在东阿，便上疏曹丕陈述审
《太平御览》二一五引汉应劭《汉官仪》：“省皆胡粉涂画古贤人烈女，郎握兰含香，趣走丹墀奏事。”后因称尚书省为“粉省”。宋黄庭坚《黄颍州挽词》之三：“粉省双飞入，泉台相与归。”【词语粉省】 汉语大词典