就爱字典>历史百科>历史典故>狗彘不食汝余

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  • 蛟龙得水

    460 ① 比喻人主得到人民的拥护。《管子.形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也。”主谓 ①蛟龙得到水,就会兴云作雨,腾飞升空。比喻有才能的人得到施展本领的机会。语出《管子·

  • 肉食者鄙,未能远谋

    肉食者:吃肉的人。指有权位的上层人物。 有权位的人都很浅陋,没有深谋远虑。 表示作者对当时当权者的不满和愤恨。语出《左传.庄公十年》:“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉

  • 避君三舍

    同“退避三舍”。宋刘克庄《题蔡炷主簿诗卷》诗:“放子一头嗟我老,避君三舍与之平。”述补 退让和回避。语本《左传·僖公二十三年》:“楚子飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不谷?’……(重耳)对曰:‘若以

  • 鼎折?覆

    同“鼎折覆?”。梁启超《中国立国大方针》:“如吾子言,几欲举全国命脉托诸此辈,一旦鼎折?覆,后事云胡可问?”

  • 入褚

    《左传.成公三年》载:春秋时,晋将荀罃被楚所俘,郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚,装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书.吴明彻传》:“方欲息驾阴山,解鞍瀚海,既而师出已老

  • 骊翰

    《礼记.檀弓上》:“夏后氏尚黑,戎事乘骊,牲用玄;殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。”郑玄注:“马黑色曰骊。翰,白色马也。”后以“骊翰”借指夏 殷所崇尚的黑色与白色。《文选.王融〈永明九年策秀

  • 主器

    源见“匕鬯”。又《易.序卦》:“主器者莫若长子,故受之以《震》。”古代国君的长子主宗庙祭器,因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:“执珪守藩国,主器作元贞。”《东周列国志》九回:“今君内

  • 羽扇扬风

    源见“奉扬仁风”。谓地方官吏行使德政。唐钱起《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》诗:“羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。”

  • 钩金舆羽

    《孟子.告子下》:“金重于羽者,岂谓一钩金(带钩上的少量饰金)与一舆羽之谓哉!”谓二者悬殊,不可作比。后因以“钩金舆羽”指持论荒唐。明胡应麟《少室山房笔丛.艺林学山一》:“此寸木岑楼、钩金舆羽之说也。

  • 蜉蝣之羽,衣裳楚楚

    蜉蝣:虫名,生存期极短,据说朝生暮死。楚楚:整齐鲜明的样子。 蜉蝣的翅膀,好比人穿的漂亮的衣裳。语出《诗.曹风.蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”宋.吴淑《衣赋》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。纩为茧而縕为袍