玉楼有记
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
源见“楚筵辞醴”。谓礼遇贤士。唐窦庠《敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上》诗:“榻因徐孺解,醴为穆生陈。”
《汉书.王吉传》:“夫广夏之下,细旃之上,明师居前,劝诵在后,上论唐 虞之际,下及殷周之盛,考仁圣之风,习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉!”夏,通“厦”。后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。明沈德符《野
源见“华亭鹤唳”。指鹤的鸣声凄清。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》:“辽海故家人几在,华亭清唳世空怜。”
源见“玉兔”。传说为玉兔捣药之杵。唐李商隐《离怀》诗:“星机抛密绪,月杵散灵氛。”叶葱奇注:“月杵,月中捣药杵。”亦借指月亮。唐 王初《送陈校勘入宿》诗:“银台级级连青汉,桂子香浓月杵低。”【词语月杵
同“姑射”。唐许敬宗《奉和喜雪应制》:“姑峰映仙质,郢路杂歌尘。”
又作“泣歧”或“歧逵”。汉代刘安《淮南子.说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南,可以北。”逵路:歧路。因为歧路容易迷失方向,使人无所适从,因此感伤。
战国楚.屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”又《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”笯,指鸡笼。鹜,指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志,以“鸡鹜群”、“鸡鹜
《史记.屈原贾生列传》:“于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。”后以
源见“梦熊罴”。指生男生女之占梦。宋苏轼《谢惠生日诗启》:“大人占《斯干》之梦,喜获嘉言。”【词语斯干之梦】 成语:斯干之梦汉语大词典:斯干之梦
汉.班固《答宾戏》:“夫德不得身后而特盛,功不得背时而独彰。是以圣人之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”《淮南子.修务训》作“孔子无黔突,墨子无暖席。”席,指坐席。突,灶突,烟囱。黔,黑。席不暖,突