王谢登临
《晋书．谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”
东晋时，谢安曾同王羲之、许询、支遁等寓居会稽郡，终日游山玩水或咏诗作文，优游度日，不思居官报国之事。后用作咏游赏的典故，或用以咏会稽。
唐．李嘉祐《送越州辛法曹之任》：“王谢登临处，依依今尚存。”羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡……乃赋诗十四韵刻于石壁》：“追怀王谢侣，更似会稽岑。”此以王谢会稽之游比拟严巴郡东山之游。
《晋书．谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”
东晋时，谢安曾同王羲之、许询、支遁等寓居会稽郡，终日游山玩水或咏诗作文，优游度日，不思居官报国之事。后用作咏游赏的典故，或用以咏会稽。
唐．李嘉祐《送越州辛法曹之任》：“王谢登临处，依依今尚存。”羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡……乃赋诗十四韵刻于石壁》：“追怀王谢侣，更似会稽岑。”此以王谢会稽之游比拟严巴郡东山之游。
蹊(xī希)：小路。此典比喻桃树和李树不会说话，因为开花和结有果实吸引人们前来，所以在树下很自然地被人们踩成一条小路。后以此典形容人品行高尚，自然受人仰慕；或比喻注重实际而不讲求虚名。司马迁撰写《史记
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》：“凡郡有宴设，必招河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者由此也。”【词语河市乐人】 成语：河市乐人汉语大词典：河市乐人
同“伯鸾舂”。唐张籍《赠殷山人》诗：“伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。”
《后汉书．董卓传》载：东汉董卓被吕布刺死后，“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命，也可指元凶权奸毙命，得到了应有下场。南朝陈
《易．乾》：“九二，见龙在田，利见大人。《象》曰：‘见龙在田’，德施普也。”孔颖达疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；二，第二爻，
源见“死灰复燃”。谓使失势者重新得势。清尤侗《张家湾》诗：“参军不足当鸡肋，安国何能起死灰？”
源见“巫山云雨”。指男女幽会。元武汉臣《生金阁》二折：“我道是楚襄王寄语巫山窈窕娘，也不须遮遮掩掩妆模样，早共晚准备下雨席云床。”【词语雨席云床】 成语：雨席云床汉语大词典：雨席云床
同“枯槁士”。宋司马光《病竹》诗：“园竹久不治，芜没真可吊。岂无枯槁客，萧疏自殊调。”【词语枯槁客】 汉语大词典：枯槁客
《汉书．扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”【词
源见“鸡鸣狗盗”。泛指窃贼、小偷。汉王充《论衡．论死》：“世有衣狗裘为狗盗者，人不觉知，假狗之皮毛，故人不意疑也。”清刘献廷《饮杨涵斋宅次前韵》：“厮养堆黑狗盗徒，深衣缝掖列为儒。”【词语狗盗】