瑞玉抵鹊
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗:“瑞玉岂知将抵鹊,铅刀何事却屠龙?”
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗:“瑞玉岂知将抵鹊,铅刀何事却屠龙?”
源见“东施效颦”。比喻妄学别人而愈见其丑。南朝 梁刘勰《文心雕龙.杂文》:“里丑捧心,不关西施之颦矣。”主谓 《庄子·天运》载,美女西施犯有胃病,常以手按着心口且皱着眉头。西施同村的丑姑娘见了,也学着
参见:散萤
《楚辞.离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”后世咏菊时用以为典,隐寓高洁之意。清顾炎武《和王山史寄来燕中对菊》:“楚臣终是餐英客,愁见燕台落叶时。”【词语餐英】 汉语大词典:餐英
《三国志.魏书.钟繇传》:“魏国初建,为大理,迁相国……文帝继王位,复为大理。”三国魏.钟繇是著名书法家,曾两次任大理,故称他为钟大理。后用为称美书法家或法官之典。唐.韩翃《送夏侯侍郎》:“翰墨已齐钟
《逸周书.官人解》:“沉静而寡言,多稽而俭貌,曰质静者也。”因以“沉静寡言”谓性格深沉文静而不多言语。《太平广记》卷一一二引唐.牛肃《纪闻》:“公子沉静寡言,少挺异操,河东侯器其贤。”亦作“沉静少言”
和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不
源见“献芹”。比喻送人礼物菲薄,但情真意切。用于谦词。《西游记》二七回:“如不弃嫌,愿表芹献。”清黄遵宪《度辽将军歌》:“愿以区区当芹献,借充岁币少补偿。”“芹献”是个文语,表示 “自谦所献菲薄,不足
同“琴高鲤”。清龚自珍《西郊落花歌》:“奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?”
同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂.方便》:“饥寒良可悯,推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗:“念与君相值,推解同衣食。”【词语推解】 汉语大词典:推解
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿,适得其反。唐李白《古风》之三五:“丑女来效颦,还家惊四邻。”