参见：张堪折辕
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》：“不如屏尽尘缘，竖起脊梁骨，著些精采，究教七穿八六百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神，担当大事之典。宋．陈亮《龙川集》二
清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“出语如松风，睨其神色，冷若冰霜。”后用以比喻态度冷淡，毫无热情；也用以形容态度严肃，不可侵犯，不易接近。清．伤时子《苍鹰击》第十出：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其
《庄子．天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”呼牛呼马，皆默认之。比喻随人毁誉，皆不计较。明．徐复祚《宵光记．慰弟》：“时不偶，且躬操敝帚，任他人呼牛呼马，只低头。”并列 指毁誉由
同“含哺鼓腹”。严复《主客平议》：“熙 皞之民，耕三余一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”并列 肚子吃饱了，和乐相处。形容祥和欢乐。严复《主客平议》：“熙、皞之民，耕三余一，～，无过庶过富之通患。”△褒
源见“刘阮天台”。谓再续前缘或故里重游。明杨珽《龙膏记．邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路远。”
同“北海尊”。宋王安石《招约之职方》诗：“虽无北海酒，乃有平津肉。”
同“镜鸾”。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。”唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”【词语镜中鸾】 汉语大词典：镜中鸾
晋时楚王司马玮与杨骏专权，诏书悉出其手，民谣讥之。《晋书．五行志》：“其时又有童谣曰：‘二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。’”荆，指楚王；杨，指杨骏；宫中大马，指晋惠帝司马衷。板：诏板，
同“江山好改，本性难移”。《儿女英雄传》第二十回：“老兄，你岂不闻‘江山好改，秉性难移’？你切不可打量他从此就这等好说话了。”见“江山易改，禀性难移”。《儿女英雄传》20回：“老兄，你岂不闻‘～’?”