就爱字典>历史百科>历史典故>用武

用武

指张良对高帝刘邦说:洛阳四面受敌,不是用武的地方。于是高帝刘邦往西定都关中(今陕西关中平原)。后以此典比喻施展才能。当初,刘敬劝告高帝刘邦说:“建立国都要到关中地方去。”高祖刘邦犹豫不决。高帝刘邦左右大臣都是崤山以东的人,多数劝高帝刘邦定都洛阳,他们说:“洛阳东有成皋(gāo高,今河南荥阳县境),西有崤(yáo肴)山(今河南洛宁县西北)、渑(miǎn免)池水(发源河南熊耳山。东南流,汇入洛河),背靠黄河,面向伊河(今河南西部)、洛河(今洛河,流经河南洛阳南入黄河),它的坚固也足资凭借。”留侯张良说:“洛阳四面虽有这些险要,但它中心地区狭小,不过几百里,土地贫瘠,四面受敌,这不是用武之地方。那关中地区,东有崤山、函谷关(今河南灵宝县西南),西有陇(lǒng垄)山(今陕西陇山)、蜀山(蜀地岷山,今四川北部,陇山南连岷山),中心地区广阔,沃野千里,南有巴蜀之丰富资源,北有草原之畜牧利益。依靠三面险要的地形防守,只用东方一面控制诸侯。如果诸侯安定,可通过黄河、渭河(今陕西中部)转运天下粮食,西上供给京都。如果诸侯反叛,可以顺流而下,足可转运军队和军需物资。这就是所谓铜墙铁壁千里,形胜富庶之国哩,刘敬劝告是对的。”于是高帝刘邦当天起驾动身,往西定都关中。

【出典】:

史记》卷55《留侯世家》2043、2044页:“刘敬(本姓娄,因献策有功,高祖赐姓刘氏,号奉春君)说高帝曰:‘都关中。’上疑之。左右大臣皆山东(战国、秦、汉时,称崤山或华山以东为山东,多指中原地区)人,多劝上都雒(luǒ落)阳(三国魏改“洛阳”):‘雒阳东有成皋,西有淆、黾,倍(通“背”,靠)河,向伊、雒,其固亦足恃。’留侯曰:‘雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。夫关中左淆、函,右陇、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡(此指匈奴)苑(yuàn院,畜养禽兽之地)之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河、渭漕挽(漕挽指为朝廷水陆运输粮食)天下,西给京师。诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也,刘敬说是也。’于是高帝即日驾,西都关中。”

【例句】:

西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“今操……遂破荆州,威震四海,英雄无所用武,故豫州遁逃至此。” 宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“今操芟夷大难,略已平矣。遂破荆州,威震四海,英雄无用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之。” 冰心《两个家庭》:“你自己先把根基弄坏了,将来就有用武之地,也不能做个大英雄,岂不是自暴自弃?”


【词语用武】   汉语词典:用武

猜你喜欢

  • 皱恒河

    源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗:“寐来趋夜壑,老去皱恒河。”

  • 兰亭会

    《晋书.王羲之传》:“尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志,曰:‘永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。’”永和九年春,晋代文学家、大书法家王羲

  • 鸡肋拳揎

    《晋书.刘伶传》:“(伶)尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往,伶徐曰:‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”鸡肋,用以比喻瘦弱的身体。晋刘伶在将遭一俗人殴打时,十分镇定而机智,以幽默的语言迅速弱化了矛盾的

  • 我似老牛鞭不动

    我像一头老牛,就是用鞭子抽打也难以起动。 老人自谦之语。语出宋.苏轼《次韵子由诗相庆》:“我似老牛鞭不动,雨滑泥深四蹄重。”董必武《谢寿(二)》:“我似老牛鞭不动,后推前挽总蹒跚。”

  • 范晔顾儿

    《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前

  • 非烟染笔

    唐.皇甫枚《三水小牍》逸文《非烟传》记述:唐时,河南府功曹参军临淮武功业爱妾名非烟,姓步氏,容止纤丽,若不胜绮罗,善秦声,好文笔,尤善击瓯,其韵与丝竹合,公业甚嬖(嬖,宠爱)之。比邻天水赵象见而悦之,

  • 僚志

    《左传.哀公十六年》载:白公胜作乱,胁迫熊宜僚随从。僚不肯,“承之以剑,不动”。僚,指春秋 楚国勇士熊宜僚。后以“僚志”称坚贞之志。南朝 宋谢灵运《陇西行》:“耿耿僚志,慊慊丘园。善歌以咏,言理成篇。

  • 一问三不知

    三不知原指事情的开头、经过和结局这三个过程。现用一问三不知,泛指无论怎么问,对方一概不知,含贬意。公元前468年,晋国荀瑶率师伐郑。晋大夫荀寅认为:“君子谋划事情,要把这一件事情的开始、中间经过和最后

  • 前刘

    同“前度刘郎”。清赵翼《垂杨》诗:“小杜去犹非绿树,前刘来已失桃花。”

  • 祝鸡翁

    旧题汉.刘向《列仙传.祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山