就爱字典>历史百科>历史典故>登峰造极

登峰造极

比喻学问、技能的造诣很深,或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“佛经以为,祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”注引释氏经曰:“一切众生,皆有佛性。但能修智慧,断烦恼,万行具足,便成佛也。”


并列 比喻造诣高深或坏事做绝。明·顾炎武《与人书》:“君文之病,在于有韩、欧,有此蹊径于胸中,便终身不脱‘依傍’二字,断不能~。”△用于极限方面。→至高无上 无以复加 出神入化 超凡入圣 止于至善 ↔山外有山 天外有天象牙之塔。也作“造极登峰”。


【词语登峰造极】  成语:登峰造极汉语词典:登峰造极

猜你喜欢

  • 蝼蚁王侯

    源见“南柯梦”。喻世事如梦,富贵得失无常。宋刘镇《沁园春.和刘潜夫送孙花翁韵》词:“人间世,算到头一梦,蝼蚁王侯。悠悠,吾道何求……归去来兮万事休。”

  • 生入玉门关

    源见“玉关人老”。谓久戍边疆思归。唐戴叔伦《塞上曲二首》之二:“愿得此身长报国,何须生入玉门关。”唐令狐楚《从军词》之五:“可怜班定远,生入玉门关。”

  • 阳侯之患

    《淮南子.览冥训》:“武王伐纣,渡于孟津,阳侯之波,逆流而击。”高诱注:“阳侯,陵阳国侯也。其国近水,溺水而死,其神能为大波,有所伤害,因谓之阳侯之波。”阳侯:水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患

  • 肤诉

    同“肤受之诉”。明沈德符《野获编.江陵震主》:“上倚醉拔剑断其总角,群竖肤诉于冯保,保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下:“丁未春,〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱,龃龉者深其文,蓄怒者又复下石,竟至谴

  • 希文忧乐

    源见“先忧后乐㈡”。指先天下忧而忧,后天下乐而乐,以天下为己任的胸怀。范仲淹字希文。清端木埰《百字令.和幼霞自题四十岁带笠小照》词:“吏部精勤,希文忧乐,好作它山砥。”

  • 西风便面

    同“西风扇”。便面,古代用以遮面的扇状物。指团扇,折扇。宋刘辰翁《满庭芳.和卿帅自寿》词:“趋朝去,西风便面,只手障浮埃。”

  • 冬爱

    源见“赵日”。比喻仁爱慈惠。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“踌躇冬爱,怊怅秋晖。”【词语冬爱】   汉语大词典:冬爱

  • 三已无愠色

    《论语.公叶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”后因以“三已无愠色”为宽宏大量不计个人得失的典故。唐皇甫澈《赋四相诗.礼部尚书门下侍郎平章事李岘》:“载践每若惊,三已无愠色。”

  • 往来屑屑

    源见“王良友笑”。指为俗世名利而往来奔波。宋陈与义《以事走郊外示友》诗:“往来屑屑君应笑,要就南池照客衣。”

  • 对影为三

    同“对影三人”。宋史浩《念奴娇.中秋》词:“谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益。”