源见“网开三面”。喻指施行仁政。汉张衡《东京赋》：“慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。”【词语弛罟】 汉语大词典：弛罟
源见“鹿门采药”。谓隐居鹿门。元刘永之《行路难》诗：“庞公鹿门隐，马生乡曲居。”
见“水渰蓝桥”。《金瓶梅词话》38回：“常记的当初相聚，痴心儿望到老。被云遮楚岫，～，打拆开鸾凤交。”
指西周昭王率师南巡楚国，因船的胶液化开而死于汉水之中。后以此典比喻帝王被害。周昭王，姬姓，名瑕，康王之子。在位时王道略有缺失。他到南方巡视时在汉水溺死。周昭王死后，周朝廷为忌讳此事，没有向各诸侯报丧。
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，
见“恶贯满盈”。唐·陆贽《议汴州逐刘士宁事状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，～。”【词语恶贯久盈】 成语：恶贯久盈汉语大词典：恶贯久盈
《韩非子．难三》：“民有信心者，君上之明有所不及也。不绍叶公之明，而使之悦近而来远。”“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服，远者来附，天下归心。《梁书．敬帝纪》：“布德施惠，悦近来远，开荡荡之王道，革
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
同“城门失火，殃及池鱼”。明张煌言《答毛参军书》：“迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，祸及池鱼。”见“殃及池鱼”。明·张煌言《答毛参军书》：“迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，～。”【词语祸及池鱼】 成