西汉．司马迁撰《史记．周本纪》记载说：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。”此事又见唐．李善注引《尚书．旋玑钤》、《逸周书》与今文《泰誓》。
裴骃《集解》引马融曰：“鱼者，鳞价之物，兵象也。白者殷家之正色，言殷之兵众与周之象也。”
鱼是鳞介类动物，象征披坚持锐的士兵，白色是殷商正色的表示。“白鱼入舟”是殷商士兵投归周武王的预兆。后因以比喻战事必获胜利的吉兆。
汉．王褒《四子讲德论》：“昔文王应九尾狐，而东夷归周；武王获白鱼，而诸侯同辞。”
主谓 原附会为周武王伐纣灭殷的征兆，后比喻用兵必胜的吉兆。《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：“昔文王有赤乌之符，而犹日昃不暇食;武王～，君臣变色。”△褒义。描写用兵之语。也作“白鱼登舟”。
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶三神山的海上巨龟。亦喻指海上岛屿。唐李峤《海》诗：“三山巨鳌涌，万里大鹏飞。”
唐．苏鹗《苏氏演义．下》：“今人以酒巡匝为婪尾……婪，贪也，谓处于座末，得酒为贪婪。”唐代亲朋欢聚宴饮时有个习惯，同杯（大杯）酒巡桌而饮，酒巡至末座称婪尾。末座要将杯中酒一饮而尽。巡到末座的酒称为婪尾
源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》：“某且包娼宿妓，盘乐偷安；绩亦倚社凭城，规避不出。”
同“断鹤续凫”。元耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达摩昔年莽卤，截鹤续凫；天宁今日颟顸，证龟作鳖。”其他 截断鹤的长胫，续补在凫的短胫上。比喻事物勉强代替就会失却其本来的真实性。康有为《广
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“刘公荣与人饮酒杂秽非类，人或讥之。答曰：‘胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮。’故终日共饮而醉。”东晋兖州刺史刘公荣，不分什么人都与
淫：迷惑，惑乱。指不因金钱和地位的引诱而迷惑。语本《孟子．滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”见“富贵不能淫”。宣仲弘《花莲轮上》：“一个人要～而贫贱不移，可能的，只要你
《三国志．魏武帝纪》“备因险拒守”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“时王(指曹操)欲还，出令曰：‘鸡肋’。官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得
《庄子．逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。〔此大年也〕。”庄
源见“金马碧鸡”。借指故国旧物。清 丘逢甲《来时有忧滇意三叠前韵》：“碧鸡金马终无恙，休向乡关起暮愁。”见“金马碧鸡”。【词语碧鸡金马】 成语：碧鸡金马汉语大词典：碧鸡金马
同“晏子裘”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”