炉火烧残，一夜拨尽寒灰。 形容穷愁潦倒。语出明．蒋一葵《尧山堂外纪》卷四三：“吕蒙正父龟图好内宠，蒙正与母刘氏俱被出，因沦踬窘乏。或谓其尝处破窑中，自叹，有‘拨尽寒炉一夜灰’之句。”元．无名氏《杀狗
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。
源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻，得失无常。宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疏。梦蕉还得鹿，缘木可求鱼。”
《庄子．则阳》：“方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也。”郭象注：“人中隐者，譬无水而沉也。”后因以“陆沉”喻隐居。北周庾信《幽居值春》诗：“山人久陆沉，幽径忽春临。”明唐寅《赠南野》诗：“我亦陆沉斯
同“李郭舟”。清李渔《闻老友陆丽京弃家逃禅寄赠》诗之二：“宝筏他年共，如登李 郭船。”
参见：龙化庙梁【词语梅梁】 汉语大词典：梅梁
《礼记．郊特性》：“觐礼，天子不下堂而见诸侯；下堂而见诸侯，天子之失礼也。”本指降阶而至堂下。《后汉书．宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”则以“下堂”指出妻。后因称妻子被丈夫
同“青眼”。清蒲松龄《代毕刺史祭新城王十二太翁文》：“豚犬不才，谬承青眄，联秦 晋于宫詹。”
同“桓伊筝”。宋叶梦得《八声甘州．寿阳楼八公山作》词：“东山老，可堪岁晚，独听桓筝。”清赵翼《六哀诗．阿文成公》：“敢抚桓伊筝，聊破弥 远钻。”
《后汉书．申屠刚传》：“光武帝尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。”旧注云，“以刀断马鞅”，未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝，有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。