晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见天西北隅紫气氤氲，有数十白鹤飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年，仪形端美，如十八九岁人，怡然轻举，先生敛容逢迎，乃跪白母曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养。’……言毕，即出门，踟蹰顾望，耸身入云，紫云捧足，群鹤翱翔，遂升云汉而去。”
汉．苏耽在汉文帝时得道。一日，洒扫门庭，修饰墙宇，说是迎接仙人到来。不一会儿，有数十白鹤飞来，迎耽升天而去。后用为咏仙人之典。
唐．王维《送方尊师归嵩山》：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。”
同“凌烟画像”。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“烟阁传形，革车就国。尽人臣之极分，焕今古之高名。”
天下英雄皆入掌握之中。彀（ ㄍㄡˋ gòu 够）中：弓箭射程之内，比喻控制之下。五代王定保《唐摭言．述进士》：“文皇帝修文偃武，天赞神授。尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！
《晋书．桓温传》载：桓温字元子，东晋谯国龙亢（今安徽省怀远县西）人。他是太守桓彝之子，晋明帝司马绍之婿。永和元年（公元三四五年）任荆州刺史，屡有战绩，后立简文帝，官至大司马，遂专擅朝政。“（桓温）生未
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中六》：“今欲矫其失，必欲纽捏附会，而强之使同，可谓均亡其羊矣。”
《汉书．霍光传》“召皇太后御小马车”三国魏．张晏注：“皇太后所驾游宫中辇车也。汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。”唐．颜师古注：“小马可于果树下乘之，故号果下马。”汉宫马厩中养有一种我国东北地区濊貊（音h
源见“难兄难弟”。犹贤兄。唐无可《送喻凫及第归阳羡》诗：“宗中初及第，江上觐难兄。”宋张元幹《满庭芳．寿》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”【词语难兄】 汉语大词典：难兄
源见“韦编三绝”。借指《易》。唐杨炯《〈王勃集〉序》：“每览韦编，思弘大《易》。”亦泛指古籍。唐 周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”【词语韦编】 汉语大词典：韦编
同“谢池梦草”。宋赵长卿《声声慢．草》词：“几许芳心，还解报得春晖。当时谢郎梦里，似殷勤，传入新诗。”
源见“三休㈠”。指章华台。南朝 梁刘孝绰《江津寄刘之遴》诗：“经过一柱观，出入三休台。”【词语三休台】 汉语大词典：三休台
唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”后以“咸阳送客”谓临离故乡，依依不舍。宋刘辰翁《兰陵王．丙子送春》词：“想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。”