就爱字典>历史百科>历史典故>百尺楼

百尺楼

西晋.陈寿撰《三国志.魏书.吕布传》附“陈登”载:东汉末年,许汜(汜音sì)与刘备在谈到陈登(字元龙)时,“汜曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。’备曰:‘君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍(这是说许汜只知买田置屋,为个人利益打算,没有远大志向),言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人(刘备自指),欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?’表大笑。”

许汜身为国士,计较小节,诽谤志士,故刘备予以责讽。并说,如果我是“陈登,不但不让你睡下床,我简直要自己睡在百尺楼上,让你睡在地下呢!”

后以“百尺楼”喻指登高望远,眼界开阔。

宋.陆游《秋思》诗:“欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。”

以“上下床”比喻人或事高下悬殊。元方回《桐江续集》卷十五《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》诗:“人物真高绝,何徒上下床。”后称人待客简慢,多用“元龙高卧”,也本源于此事。

而“求田问舍”,则用以讥讽人只知追求私利,没有远大志向,精神风格低下。宋.辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》词:“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”


【词语百尺楼】   汉语词典:百尺楼

猜你喜欢

  • 三长

    《旧唐书.刘子玄传》:“礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰:‘自古以来,文士多而史才少,何也?’对曰:‘史才须有三长,世无其人,故史才少也。三长:谓才也、学也、识也。’”后因以“三长”为咏史才之典。宋陆游《史院

  • 绝裾而去

    南朝 宋刘义庆《世说新语.尤悔》:“温公(名峤,字太真)初受刘司空(琨)使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”又《晋书.温峤传》载:温峤受刘琨命,至江南,奉表劝司马睿即位。峤欲将命,母崔氏固止之。峤绝裾

  • 摩耶

    唐玄奘《大唐西域记》卷六载:摩耶是释迦牟尼的生母,有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子.寿两国夫人胡氏》词:“共取蟠桃簇玉盘,来劝摩耶酒。”【词语摩耶】   汉语大词典:摩耶

  • 瓠芦汉书

    《南史.萧思话传.附萧琛》:“始琛为宣城太守,有北僧南度,唯赍一瓠芦,中有《汉书》序传。僧云:‘三辅旧老相传,以为班固真本。’琛固求得之。”相传梁时有北僧南渡,只带一只葫芦,中藏《汉书》序传,自称是班

  • 射蜮

    同“含沙蜮”。明顾起纶《国雅品》:“蚺蛇晴挂树,射蜮昼含沙。”【词语射蜮】   汉语大词典:射蜮

  • 临春阁上魂

    《南史.后妃下.张贵妃传》:“至德二年,乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁,……后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚、孔二贵嫔居望仙阁,……”南朝陈后主为声色娱乐,大兴土木,修建三阁,名临春、结绮、望仙

  • 拥羊裘

    参见:披羊裘

  • 练光乱马

    东汉.王充《论衡》卷四《书虚》:“传书或言颜渊与孔子俱上鲁太山,孔子东南望吴昌门外有系白马,引颜渊指以示之曰:‘若见吴昌门乎?’颜渊曰:‘见之。’孔子曰:‘门外何有?’曰:‘有如系练之状。’”孔子与颜

  • 充栋汗牛

    同“汗牛充栋”。宋岳珂《愧郯录.场屋编类之书》:“故凡编类条目、撮载纲要之书,稍可以便检阅者,今充栋汗牛矣!”见“汗牛充栋”。宋·岳珂《愧郯录·场屋编类之书》:“故凡编类条目、撮载纲要之书,稍可以便检

  • 情见乎言

    同“情见乎辞”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注:“以诸葛亮之鉴识,岂不能自审其分乎?夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】  成