就爱字典>历史百科>历史典故>百身何赎

百身何赎

诗经.秦风.黄鸟》:“交交黄鸟止于棘,谁从穆公?子车奄息……彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟止于桑,谁从穆公?子车仲行……如可赎兮,人百其身。交交黄鸟止于楚,谁从穆公?子车针虎……如可赎兮,人百其身。”

公元前六二一年,秦穆公卒,殉葬者百七十七人。良臣子车氏三子奄息、仲行、针虎亦在殉葬者中。秦人哀之,作《黄鸟》诗以悼。诗中每章都有“如可赎兮,人百其身”句。后因以“百身何赎”、“百身莫赎”、“人百其身”作为沉痛哀悼死者的典故。

梁.刘令娴《祭夫(徐敬业)文:“一见无期,百身何赎”。陈毅《哭叶军长希夷(挺)同志》:“你之牺牲是革命长恨,人百其身赎不回”。


其他 自己愿意死一百次,也换不回死者的生命。表示对死者的沉痛的悼念。语出《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人! 如可赎兮,人百其身。”南朝梁·刘令娴《祭夫徐敬业(悱)文》:“一见无期,~! 呜呼哀哉! 生死虽殊,情亲犹一。”后也指罪恶深重,难以抵偿。也作“百身莫赎”。


【词语百身何赎】  成语:百身何赎汉语词典:百身何赎

猜你喜欢

  • 善善从长

    因为做了善事,连及他的子孙也受人推美,得到谅解。《公羊传.昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”善善:推崇善行。恶恶:憎贬恶行。偏正从,遵从。原为颂扬美德,源远流长,后为

  • 笑褚渊

    源见“褚公齿冷”。谓耻笑变节者。清唐孙华《读列朝诗选》诗:“独将死事刊除尽,千载人终笑褚渊。”

  • 韩香

    同“韩寿香”。宋周邦彦《风流子》词:“问甚时说与,佳音密耗,寄将秦镜,偷换韩香。”【词语韩香】   汉语大词典:韩香

  • 云英

    源见“蓝桥”。喻指新娘。宋无名氏《鹧鸪天.贺人出赘》词:“君行直到蓝桥处,一见云英便爱卿。”【词语云英】   汉语大词典:云英

  • 九回肠

    九:泛指多。忧思愁苦深重,使肚肠屡次为之回转。司马迁在《报任安书》中说:“负罪受辱的人难以安身,地位低贱的人多受诽谤和非议。我仅仅为李陵说了几句公道话,就横遭这种惨祸,被同乡耻笑,玷污了祖宗,我还有什

  • 颛顼

    《礼记.月令》:“孟东之月……其帝颛顼。”“仲冬之月……其帝颛顼。”“季冬之月……其帝颛顼。”《礼记》称孟冬、仲冬、季冬三冬之月“其帝颛顼”,意思是说颛顼是主司冬季之神。唐.杜甫《西阁曝日》诗:“羲和

  • 烟波友

    源见“玄真子”。指隐逸的朋友。宋杨泽民《满庭芳》词:“烟波友,扁舟过我,相伴白鸥眠。”

  • 温凊

    同“冬温夏凊”。唐皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》诗:“幸遂温凊愿,其甘稼穑难。”【词语温凊】   汉语大词典:温凊

  • 楚王吞蛭

    汉贾谊《新书.春秋》载:春秋 楚 惠王(一说楚庄王)食寒葅,有蛭,恐司厨者获罪,乃暗吞之。后因以“楚王吞蛭”称颂王者宽仁待下。《旧唐书.姚崇传》:“楚王吞蛭,厥疾用瘳……皆志在安人,思不失礼。”

  • 贮火

    《庄子.外物》:“有甚忧两陷而无所逃,螴蜳不得成,心若县(悬)于天地之间,慰暋沉屯,利害相摩,生火甚多,从人焚和,月固不胜火,于是乎有债然而道尽。”庄子认为人不应过于忧虑利害得失,否则会导致心火过盛,