同“管城子”。宋李处全《水调歌头．送王景文》词：“一笑书生事业，谁信管城居士，不换碧油幢。”
源见“残锦”。谦称自己文才不高。唐黄滔《谢试官》：“而滔 丘锦小才，路蒲末学，既非祢鹗，大惧温犀。”
原意为因生活舒适而忘了故国的蜀地，后比喻乐而忘本或乐而忘返。刘禅(207－271年)字公嗣，小字阿斗，涿郡涿县(今河北涿县)人。刘备之子。初由诸葛亮辅政，诸葛亮死后，信任宦官黄皓，朝政腐败。公元263
源见“圯桥进履”。指圯上授与张良《太公兵法》的老父。也称圯上老人。唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来圯桥上，怀古钦英风。惟见碧流水，曾无黄石公。”明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”【
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
《荀子．大略》：“子夏贫，衣若悬鹑。”鹌鹑毛斑烂而尾秃，象补绽百结。后因以“悬鹑”比喻衣裳褴褛，破烂不堪。唐．白行简《李娃传》：“被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑。”宋．赵蕃《大雪》诗：“鹑衣百结不蔽膝，
同“鼎折覆?”。梁启超《中国立国大方针》：“如吾子言，几欲举全国命脉托诸此辈，一旦鼎折?覆，后事云胡可问？”
《妙法莲花经》卷三《譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车，常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用
源见“捉衿见肘”。形容贫穷衣不蔽体。唐王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”【词语牵衣肘见】 成语：牵衣肘见汉语大词典：牵衣肘见
同“田氏紫荆”。清唐孙华《哭大兄允中》诗：“白头兄弟相依切，零落田家旧紫荆。”【典源】 《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰：“古有兄弟，忽欲分异。出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我