源见“辟门四聪”。指广开贤路，访求人才。汉应劭《风俗通．十反》：“盖人君者，辟门开窗，号咷博求，得贤而赏，闻善若惊，无適也，无莫也。”【词语辟门】 汉语大词典：辟门
源见“衡泌”。称未获知遇的贤士。唐杜甫《遣兴》诗之三：“劝汝衡门士，忽悲尚枯槁。”
同“唾壶击缺”。唐令狐楚《立春后言怀招汴李匡衙推》诗：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。”清王摅《病中偶成》诗：“壮心时强起，就击唾壶歌。”
唐．房玄龄《晋书．桓温传》：“温性俭，每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰：‘为尔寂寂，将为文景所笑。’众莫敢对。既而抚枕起曰：‘既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！’”亦作“遗
见“巧偷豪夺”条。并列 用巧妙的手段骗取，用强力方式夺得。原作“巧偷豪夺”。语出宋·苏轼《次韵米芾二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”邓拓《燕山夜话》：“他的财富积累计划根本不是从生产出
唐代诗人元结卜居浯溪，他所作的《大唐中兴颂》，铭刻在浯溪旁石崖之上，歌颂唐肃宗功德。后以“浯溪石”泛称铭刻勋绩的碑石。宋辛弃疾《满江红．贺王帅宣子平湖南寇》词：“待刻公、勋业到云霄，浯溪石。”【词语浯
同“乌府”。《宋史．张商英传》：“〔张商英〕且移书苏轼求入台，其廋词有‘老僧欲住乌寺，呵佛骂祖’之语。”【词语乌寺】 汉语大词典：乌寺
原指居官掌权很久的人，其享用多而精。《左传．昭公七年》：“抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。【词语取精用弘】
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 感惺《断头台．党争》：“琶歌宫市，为后不若为娼；狗续侯冠，畏首还当畏尾。”主谓 比喻滥封的官吏。清·感惺《断头台·党争》：“琶歌宫市，为后不若为娼;～，畏首还当畏尾
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝