源见“苜蓿盘”。形容小吏、士子生活清寒。明李东阳《寄彭民望》诗：“长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。”
《韩非子．外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼（争论）此而不决。以后息者为胜耳。”郑人凭空争论年岁，这种无谓的争论既没有根据，也没有标准，故是无
《旧唐书．郭子仪传》载：唐 回纥寇京畿，听说郭子仪尚在，“子仪以数十骑徐出，免胄而劳之曰：‘安乎？久同忠义，何至于是？’回纥皆舍兵下马齐拜曰：‘果吾父也！’子仪召其首，各饮之酒，与之罗锦，欢言如初。”
《诗．谷风．大东》：“东有启明，西有长庚。”后因以“东方星”指启明星，即金星。唐韩愈《醉后》诗：“煌煌东方星，奈此众客醉。”【词语东方星】 汉语大词典：东方星
源见“恩牛怨李”。借指宗派、朋党。宋刘克庄《鹊桥仙．答桃巷弟和篇》词：“不交平 勃，不游田 窦，也不朋他牛 李。”【词语牛李】 汉语大词典：牛李
《汉书．石显传》载：石显字君房，“为人巧慧习事，能探得人主微指，内深赋，持诡辩以中伤人，忤恨睚眦，辄被以危法。”“与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附依者皆得宠位。民歌之曰：‘牢邪石邪，五鹿客也
《左传．襄公三年》：“楚子重伐吴……使邓廖帅组甲三百、被练三千。”孔颖达疏引贾逵曰：“被练，帛也。以帛缀甲，步卒服之。”又引马融曰：“被练，以练为甲里，帛指所服。”原指楚国步兵所穿的练袍，后泛指征衣。
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一：“藁砧今何在，山上复有山。”山上有山，暗隐一个“出”字；藁砧，指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。唐．独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留
源见“巫山云雨”。谓神女侍寝。清尤侗《论语诗．贤贤易色》：“洗马渡江原似玉，巫娥荐枕已为云。”
《后汉书．宦者列传．蔡伦传》：“蔡伦字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之之纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯