《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为‘圣小儿’。尤好属文，中书监高允每叹曰：‘此子才器，非诸生所及，终当远至。’……莹与陈郡袁翻齐名秀出，时人谓之语曰：‘京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。’……仕魏为秘书监。尝曰：‘文章须自出机杼，成一家风骨，何得与人同生活也。’”
北朝后魏祖莹，幼年时便极有心志，学习刻苦努力，并表现出超人的才能，因而受到时人的称赞，号为“圣小儿”。后因用为幼智不凡的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“祖莹称圣，潘岳诚奇（晋潘岳，才名冠世，藻思如江濯锦绮而增绚，又美姿容，乡邑号奇童。）。”
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《晋诸公赞》：“楷少与琅邪王戎俱为掾发名，钟会致之大将军司马文王曰：‘裴楷清通，王戎简要。’文王即辟为掾，进历显位。”晋．王戎与裴楷小时候曾到过钟会家。钟会称
《庄子．内篇．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”庄子用泉水干了，鱼用湿气互相嘘吸，用口沫互相湿润，倒不如自由自在无拘无束地生活。故后人以“相忘江湖”指自由自在的生活
参见“比干剖心”。
源见“君家果”。形容人年少多智，捷对善辩。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“幼辩羝羊，演飞龙之秘策；夙谈孔雀，对家禽之丽词。”
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后因以“蛮触交争”比喻为小事进行无意义争斗。唐白居易《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊
源见“鱼传尺素”。代称书信。明王世贞《答徐文果》诗：“菰芦最深处，鳞素一堪凭。”【词语鳞素】 汉语大词典：鳞素
谓国家得到人才。清许葭村《复陈凝之》： “令弟才华品学，卓尔不群，将来绿水红渠，定与元方媲美，不仅蜀得其龙也。” 参见：○南阳三葛【词语蜀得其龙】 成语：蜀得其龙汉语大词典：蜀得其龙
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今
《后汉书．马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后以形容不注意服饰整洁、仪容美观。北齐颜之推《颜氏家训．序致》：“肆
《左传．哀公一六年》：“（白胜）曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之可以当五百人矣。’乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑不动。……”楚太子建由于遭受奸臣谗言的陷害，流亡国外，被郑人杀死。他的儿子白