同“毁家纾难”。《晋书．石苞传》：“今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国、乾乾匪躬之志。”清钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺右寺副汪镳授儒林郎制》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”见
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之
《庄子．天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”成玄英疏：“大愚惑者，凡俗也，心识暗鄙，触景生迷，所以竟世终身不觉悟也。”后以“大惑不解”谓对事物迷惑而不能理解。《聊斋志异．土偶》：“女初不言
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐李商隐《访隐者不遇》诗之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”
《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何得之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。
同“斗楂”。楂，同“槎”。唐罗隐《送支使萧中丞赴阙》诗：“从此常僚如有问，海边麋鹿斗边楂。”
《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》：“鹤，阳鸟也，而游于阴。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”后因以“仙骥”美称鹤。宋黄庭坚《倦鹤图赞》：“伟万里之仙骥，羾九关而天翱。”【词语仙骥】 汉语大词典：仙骥
形容来者之多，就象集市一样。战国时期，齐威王的一个臣子邹忌身体修长健美。有一天，他穿上华丽的朝服对镜自照，问他的妻子，我和城北徐公相比，谁更漂亮?他的妻子回答道，您最漂亮，徐公长得怎能比得上您呢。徐公
源见“绛帐”。谓设馆授徒。《初刻拍案惊奇》卷九：“近有个士人，自大都携家寓此，也是个色目人，设帐民间，极有学问。府君若要觅西宾，只有此人可以充得。”【词语设帐】 汉语大词典：设帐
同“驯雉”。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗：“出驯桑雉入朝簪，萧洒清明映士林。”