源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。借指庄子逍遥的思想。唐李群玉《送人隐居》诗：“鹏鷃喻中消日月，《沧浪歌》里放心神。”
《礼记．昏义》：“昏礼者，将合二姓之好。……”“婿执雁入，揖让升堂。……降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食。”唐．孔颖达疏：“御轮三周者，谓婿御妇车之轮三匝，然后
《后汉书．陈王（藩）列传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫，以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
镳(biāo标)马勒子。扬镳，把马勒子向上提，驱马前进。指分路而行，也指双方才力相敌、各有千秋、各占地位。后又喻志趣不同，各走各的路。本于北魏拓跋志故事。拓跋志，字猛略，烈帝之后，少即历览书传，有文才
考，考察。唐制，每年都要对各级官吏进行一次考绩。郭子仪在中书令任上长达二十四年，主持官吏考绩二十四次。后人遂以此词来称呼爵高权重、在位日久的大官。郭子仪事迹见“料敌如神”条。【出典】：《新唐书》卷13
源见“桐乡归葬”。称美地方官有惠于民。清唐孙华《哭曹九咸明府》诗之二：“桐乡遗惠在，尚说长官清。”
南朝梁．释慧皎《高僧传．晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。”据传，东晋高僧慧远
《左传．哀公二二年》：“冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东，辞曰：“孤老矣，焉能事君？’乃缢，越人以归。”鲁哀公二二年（公元前四七一年），越国灭亡了吴国，越国派人叫吴王夫差住到甬东去，夫差辞谢说
《史记．扁鹊列传》：“扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：‘太子何病，国中治穰过于众事？’中庶子曰：‘太子病血气不时……故暴蹶而死。’扁鹊曰：‘是死何如时？’曰：‘鸡鸣至今。’……扁
①形容极小的地方。《史记·留侯世家》： “今秦失德弃义，侵犯诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。” ②形容一无所有，极度贫困。《汉书·食货志上》： “富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” ●《庄子·盗跖》