《史记．项羽本纪》：“沛公已去（指刘邦赴鸿门宴宴未终不辞而别），间至军中，张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓（酒具），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双（玉斗，酒器），再拜奉大将军足下。’项王曰：‘沛公安在？’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。’”
“竖子不足与谋”是范增得知刘邦从鸿门宴脱身走后，气极败坏地骂项羽的话。他气恨项羽优柔寡断，不听他的进言，以至放虎归山，遗患无穷。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二二《寓怀》诗之四：“楚汉真竖子，孰谓斯人狂？”说楚为竖子，即用上事。说汉为竖子，用阮籍骂刘邦事，见“竖子成名”条。
其他 指这小子不足以谋划大事。语出《史记·项羽本纪》：“唉! 竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”△贬义。用于指责不愿接受建议的人。
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋陈造《夜宿商卿家》诗：“更喜良宵共谈麈，几烦亲手剪灯花。”【词语谈麈】 汉语大词典：谈麈
《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”张华注：“凤死曰靡，鸾死曰吪。”后因以“凤靡鸾吪”为贵人或贤者去世的哀挽之词。明袁宏道《过华清宫浴汤泉有述》诗：“凤靡鸾吪易，王图霸业轻。”康有为《将去日本示从亡诸子
指英布初见刘邦，刘邦怠慢不恭，他心里很不高兴；及到住所，招待他用之帷帐、饮食和侍从官员与汉王刘邦的规格一样，才大喜，觉得这超过他原来之想望。后以此典比喻事情的结果比原来的希望还好而非常高兴。英布(?—
《左传．桓公十七年》载：春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记．齐太公世家》
同“三折肱为良医”。唐欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”见“三折肱为良医”。唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“～。予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”
唐．元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的
同“俭府”。宋朱涣《百岁令．寿丁大监》词：“运了多少兵筹，依红泛绿，向俭池容与。”
源见“灵辄扶轮”。指报恩救人。明张景《飞丸记．誓盟牛女》：“扶轮出险怀灵辄，代命甘心切赵坚。”
源见“相濡以沫”。比喻人在困难中相互救助。清蒲松龄《聊斋志异．菱角》：“媪喜，便为炊饭织屦，劬劳若母……少有病苦，则濡煦过于所生。”【词语濡煦】 汉语大词典：濡煦
同“长沙不足舞”。南朝梁简文帝《赋乐府得大垂手》诗：“垂手忽迢迢，飞燕掌中娇……讵似长沙地，促舞不回腰。”